这个诗人非常清高，写了大量诗作。他之所以频频引用圣经，是想借这些句子和典故，增加自己作品的深度，想让来自神的话语，为自己的诗作增添光彩。

 

　　对于一个不认识神的人来说，这样的情形或许可以理解。然而，对于一个基督徒作家来说，显然不能存有这样的动机。

 

　　一个基督徒作家写出来的东西，不是让神为自己增添荣耀，而是为了彰显神的荣耀。

 

　　如果一个基督徒写出来的作品，只是让读者对作者的才华心生敬意，而没有对至高神产生敬慕，这样的作品没有什么价值。

 

　　法国巴黎艺术馆里，陈列着文学家巴尔扎克的雕像，让人奇怪的是：如此神采奕奕的雕像，却没有一双手。

 

　　他的手呢？原来被雕像的作者罗丹用斧头砍去了。那么，罗丹为什么要把雕像的双手砍掉呢？

 

　　据说，罗丹好不容易完成了巴尔扎克的雕像，非常满意，喊来学生欣赏雕像。

 

　　他的学生仔细端详雕像，目光都集中在那双手上。

 

　　学生们不禁连声地说：“好极了，老师，从没见过这样一双逼真的手，堪称完美！”

 

　　罗丹听到学生的赞扬，深思一会儿，忽然抄起一把斧头，砍掉了雕像那双手。

 

　　在罗丹看来，那双堪称完美的手，已经喧宾夺主，夺走了巴尔扎克的风采。

 

　　作为一名基督徒作者，必须要清楚，基督是我们的头，我们是祂的肢体。作为基督的肢体，岂能抢夺祂的荣耀？

 

　　基督徒在自己写作中，尽可以讲究语言、修辞、描写、想象，然而，这一切，都是为了彰显祂的荣美，而不是显现自己的才华。

 

　　基督是自有永有，完美无缺，我们则是祂的创造，又因犯罪而沉沦败坏，等待灭亡。是祂舍己的爱拯救了我们，得享祂爱的团契。

 

　　我们岂敢用手中的笔增添自己的荣耀呢？祂是自有永有，主宰万物，我们则如清晨的雾气，很快就会消散。

 

　　就像施洗约翰所说的那样：“他必兴旺，我必衰微。”

 

　　感谢神在基督里拣选了我们，让我们在祂的国里得享永生，又赐给我们智慧和丰盛。我们所写的若不是来自祂，见证祂，又有什么价值呢？

 

　　耶稣的门徒腓力向拿但业传道时，并没有费多少口舌，而是带着他来到耶稣面前。

 

　　但愿每一个基督徒作家都像腓力那样，不是把读者带到自己面前，而是把他们带到基督面前。

 

　　若不是把读者带到耶稣面前，基督徒写作还有什么意义呢？