上一篇小文《既已得救，何需善行？》讨论了善行与得救的关系。

　　那么，现在新的问题来了！

　　什么是善事？

　　现代人都喜欢自定义，生活中的一切最好都开启“自定义模式”。

　　因此，善事往往也都是自定义的。一件事情的善与恶，不是他人说了算，而是自己说了算。这是最痛快的！

　　事实上，这种自定义模式是行不通的，如果每个人都开启“自定义模式”，那不是世界大乱了！

　　因此，人类在文明的发展上渐渐地达成一些共识，也制定了法律。所以，今天的社会虽然不理想，但至少还是有一定的秩序的。

　　虽然如此，但究竟什么是善事？仍然是非常复杂的。你以为自己是出于好意去帮助他人，但实际上可能是害人的。

　　举个例子：当耶稣说自己必须上耶路撒冷去，受许多的苦，并且被杀，第三日复活时。彼得想：那不得了，我必须得帮助耶稣，要阻止祂。于是，他劝耶稣说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣怎么说呢？耶稣对他说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太16:21-23）

　　彼得就是自定义何为善事。

　　箴言21章2节对我们说：“人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。”

　　所以，何为善事？不是自定义，而是祂定义。

　　善事必须符合神的标准，而不是人的标准。根据圣经的教导，善事具有以下三个特征：

　　第一个特征：善事必须出于真信心。

　　希伯来书11章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦。”

　　也就是说善事不仅是外在的好行为，还有内在的动机。人是很复杂的，有可能外表是在做善事，但内心存着的动机却是恶的。

　　比如：一个丈夫给妻子买包包，实际上是为使自己可以心安理得的出去花天酒地。

　　神所喜悦的善事是人出于对祂真心的爱、感恩和渴慕讨祂喜悦而行的善事。

　　第二个特征：善事必须合乎神的律法。

　　何为善事？这需要一个权威的标准，人都是罪人，罪人所定的标准都是有问题的，唯有上帝是良善的，祂的律法才是善恶唯一的标准和尺度。所以，真正的善行必须符合上帝的律法。人的标准往往都是随自己的喜好或利益而定的。

　　比如：现在很多妇女怀孕去产检的时候，其中一个项目叫唐氏筛查。有些孕做了这个检查之后，医生告诉她胎中宝宝有多少几率是有严重疾病的，于是他们就会建议堕胎，说什么浪费国家资源，特殊情况就要特殊处理。这样的堕胎被认为是出于爱的行为，他们说这样可以使母亲和孩子将来免受许多痛苦。

　　然而，神的律法告诉我们这就是杀人，子宫中的胎儿也是真正的、活生生的人。根据神的律法，堕胎是谋杀，只有神才有权决定生命何时开始、何时终止，我们人无权作出这样的决定。

　　第三个特征：善事必须是为了神的荣耀。

　　保罗说：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）这是基督徒行事为人的准则，凡事都当荣耀神，而不是为了荣耀自己。不过，人往往都是倾向于荣耀神自己的。比如：讲道这件事，本来是荣耀上帝的，是为神而讲的。但是，当一个传道人讲完道，走下台，弟兄姊妹走过来对他说：“您今天的讲道真的太好的，简直就是为我量身定做的。”此时，这个传道人就沾沾自喜了，心想：是啊！我多棒啊！这就是荣耀自己了。

　　巴赫是历史上最伟大的音乐家之一，

　　他在自己所谱的每一篇乐章上都写上

　　“荣耀唯独归于神！”