1

       有一位犹太拉比，拥有两个非常好学、聪慧、谦逊、贤德的学生。拉比非常喜爱他们，甚至在他们离开之前，请他们为自己的儿子祝福。

 

　　当拉比的儿子跑到他们面前时，他们抚摸着他的头，对他说道：

 

　　“愿上帝赐福与你：耕种而不收获，拿进而不拿出，拿出而不拿进；并愿你无家可归，客居各处；又愿你桌椅凌乱，不见新年。”

 

　　拉比的儿子听到这些所谓的祝福，立刻惊呆了。他跑回去对父亲说：“您让我去领受祝福，他们却向我咒诅！”

 

　　“他们对你说了些什么呢？”拉比好奇地问道。于是，儿子就将那些话全部都告诉了父亲。

 

　　拉比听到以后，万分感慨地对儿子说：“这是你所领受的最好的祝福！”于是他向儿子解释道：

 

　　“‘耕种而不收获’，是指你将儿女绕膝，且不会在有生之年失去他们；‘拿进而不拿出’，是指你会拥有儿媳，且她不会因丧偶而回娘家。同样，‘拿出而不拿进’，是指你的女儿将和她的丈夫白头偕老，而不会因丈夫早逝而返回自家。”

 

　　“孩子啊，最大的祝福在下面：‘愿你无家可归，客居各处’，是祝愿你长命百岁；这是因为在世界上我们是客旅，我们唯一的家乡就是坟墓。”

 

　　“‘愿你桌椅凌乱’，是指你的生活将因拥有很多孩子而改变；‘不见新年’的意思是，你将和自己所爱的人共度一生，而不会有第二次新婚燕尔的机会。”

 

　　拉比的儿子领受的，是咒诅，还是祝福？看来睿智而善于领悟的拉比看待这个问题，和常人有着很大的区别。我们总是从那些只言片语中得出结论，而事实往往相反。

 

　　2

 

　　同样，有些话听起来似乎是祝福，但事实上近乎咒诅，当年以撒为以扫的祝福就是这样。

 

　　当雅各以欺骗的方式骗取了长子的祝福时，雅各的哥哥在父亲以撒面前痛哭失声，哀求父亲也要为他祝福。以撒无奈地为他祝福道：

 

　　“地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟；到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”

 

　　这些听起来是祝福的话，但事实呢？雅各所领受的祝福乃是这样：

 

　　“愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民事奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”

 

　　相比来说，以扫所领受的祝福就算不得什么了，尤其那句“你必倚靠刀剑度日”，注定了以扫漂流无定的人生，令人心惊肉跳。

 

　　3

 

　　在生活中也不乏有这样的事例。比如，我们都知道吸烟有害健康，可很多人都在为吸烟辩护，甚至他们总结出来的那些好处，早已超出了科学的范畴，却依然自圆其说，舍不得放下手中的香烟。

 

　　有人以反讽的形式为烟民辩护，说：“我们吸烟，实在是好处多多！可以为人类医学做出贡献！家里永远安全！不会被蚊子咬！促进了税收！并且，我们永远年轻！”

 

　　有些吸烟的人都觉得不好意思了，就是再放不下手中的烟，可也没有这么多的好处啊！

 

　　后来他解释道：“为人类医学做出贡献，是因为吸烟的患病几率，远高于不吸烟者；家里永远安全，是半夜咳个不停，小偷就知道家里有人；不会被蚊子咬，是因为蚊子都会被烟熏死。”

 

　　“尤其是永远年轻——我们这些吸烟的人，大概率就是，活不到年老就死了。”

 

　　4

 

　　我们生活在这个世界上，每天都会接触很多的人，听到很多不同的言语。有些话让我们如沐春风，有些话让我们如芒在背。

 

　　仔细思想所听到的那些话，到底是咒诅，还是祝福呢？我们还是先不要下定义，首先思想一下这些问题：

 

　　对方是一个怎样的人？他会不会故意向我们发出恶语？是否可以跟对方确认他说话的所指和含义，以确保不会产生误会？

 

　　因为人与人非常不同，话语中产生误会是很自然的事情，不必大惊小怪。我们既要学会表达，也要学会聆听，当然更重要的是，要学会慎思明辨。

 

　　倘若我们因着一句话，就定义对方是什么样的人，甚至将对方一棍子打死，是非常愚蠢的。因言语而结怨，是撒但屡试不爽的伎俩，作为基督徒，千万不要上当。

 

　　愿上帝将宽广的胸怀赐给我们，并理性、客观、坦然地面对所有的言语。哪怕他是真的出于恶意，我相信，上帝也能将咒诅化为祝福。