昨天下午，当我沿着崎岖而陡峭的小路到达山顶时，一只在高空展翅翱翔的鹰突然向我飞来。它好象认识我似的，在离我只有十几米的上空停了下来。

 

　　此时我发现一个非常奇特的现象：那只鹰在天空中张开翅膀，一动不动地悬停在那里，以至于让我产生了错觉，仿佛它不是正在飞翔的鸟儿，而是一只风筝。

 

　　我不禁感到好奇：当时的风力至少有四到五级左右，它是如何做到悬停的？如果气流的升力大过它的体重，纵然姿态不变，也应该不断升高；相反，风力若小于体重，它应该不断下降。无论如何，它都不应该呈现出一个静止的状态。

 

　　通过搜索得知，具有如此高超本领的飞鸟并不多。主要是猛禽，它们会根据风力调整下半身的尾羽、飞羽来保持相对的不动，以实现悬停的状态。而此时，它就可以更好地搜索和锁定猎物了。

 

　　我不禁感叹，在这个奇妙的自然界，很多动物都具有高超的技能，造物主赋予它们各种不同的智慧和本领，使它们可以在各种恶劣的环境里得以生存。

 

　　就如这只鹰，它也不种，也不收，也不积蓄在仓里；但它从来不为自己的生活担忧，在崇山峻岭之间繁衍不息，成了这里真正的王者，难道这不是一件非常奇妙的事情吗？

 

　　我也想到一个有些可笑的问题，如果把一只老母鸡放逐在这个小山上，不知道它能存活多久？只怕夜幕降临之时，它立刻就会成为野生动物的美食。

 

　　然而这个问题并不可笑，甚至非常严肃。我们可以分析一下：在故乡的小山上，各种飞禽、走兽、昆虫以及各种花草树木，形成了一个完整的生态系统，而鹰处在食物链的顶端，几乎任何动物都无法危及它的生存。

 

　　但它们居住于岩石穴内，所需的食物并不会送上门来，它们每天都需要辛苦觅食，艰难求生。由此可以想象，在寒冷的冬天，它们不是每天都可以填饱肚子的。

 

　　反过来说，山脚下的养殖场里，那些被圈养的鸡从不担心生存的问题，它们相互争食，吃饱了就可以在阳光下打盹儿，非常惬意。

 

　　但结果会一样吗？山顶上飞翔的鹰，它们是世界上寿命最长的鸟类，甚至年龄可以达到70岁。可山脚下的鸡只活了几个月，就被送上了人类的餐桌。

 

　　由此可见，生命的本质何等重要！因为生命是无法伪装的，你是什么样的生命，就会活出什么样的形态，而最终的结果一定会完全不同。

 

　　而那些勉强去伪装的，纵然伪装的再像，最终也会完全暴露出自己生命的本质。

 

　　小时候学过一篇课文，叫作《会摇尾巴的狼》。说是一只狼掉进了陷阱，后来一只老山羊路过，狼连忙说：“好朋友！帮帮我，带我出去吧！”

 

　　老山羊好奇地问：“你是谁？为什么掉进陷阱呢？”狼装出一副又老实又可怜的模样，说：“你不认识我吗？一只又忠诚又驯良的狗啊，为了救一只小鸡跳了进来。可怜可怜我这只善良的狗吧！”

 

　　老山羊有些不相信，说：“你真的是狗么？为什么你那样像狼，为什么你用狼一样的神气看着我？”

 

　　狼连忙说：“我是狼…狼…狼狗啊，所以有些像狼。但是，请你相信，我的确是狗，我的性情很温和。我还会摇尾巴呢！”

 

　　狼为了证明自己的话，就拖着那条硬尾巴来摇了几下。这一摇，狼的身份完全暴露出来了。

 

　　老山羊离开前，对那只狼说：“去年冬天你咬我一口，差点没把我咬死。我一辈子也忘不了。你再会摇尾巴也骗不了我了，再见吧！”

 

　　今天我们应当思考，我们的生命本质是什么呢？倘若我们是个假冒为善的人，只有敬.虔的外貌，却背了敬.虔的实意，迟早有一天我们会被显明出来。

 

　　我最喜欢的一个词是“新造”：“……他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”在这里，“他就是新造的人”原文是“他就是一个新造”（New Creation）。

 

　　什么是“新造”呢？你可以想象耶利米看到的那一幕：“我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样做。”

 

　　我曾经去观察过窑匠的工作，和这段话所呈现的完全一样。千百年来，窑匠一直在做着相同的事情，那就是坏了的器皿立刻毁掉，用同样的一团泥，再去做一个全新的器皿来。

 

　　这也让我们想到，从生命的本质来讲，我们是无法被改良的，因为我们“从小心里就怀着恶念”，“终日所思想的尽都是恶”。

 

　　甚至诗人告诉我们，“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”人类具有这种天性和本能，因此根本无法通过改良让自己走向完全。

 

　　那么，重塑为一个新造就非常重要了：“我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。”只有这样的改变，才算是真正的改变；而外表的改变，都不过是一种伪装而已。

 

　　新的一年，新的起点。愿我们的生命都能得着真正的改变！愿我们的心志改换一新，并且穿上新人，活出全新的人生！