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你们恳求神,他好施恩与我们

2017-06-30 作者:张远来  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  现在我劝你们恳求神,他好施恩与我们。

 
  ——【玛1:9】
 
  玛拉基书是旧约最后一卷,玛拉基也是旧约最后一位先知,此后跨越400年之久开始进入一个漫长的没有先知启示的沉默期。因此,玛拉基书也是一卷承上启下,贯通新旧约的一卷先知书。玛拉基书阐述了主前400年前后被掳归回的余民的生活及属灵状况。当时社会陷入低潮期,天灾多多,人民生活艰辛。按说上帝带领被掳子民回归是要赐福而恢复他们,为何日子过得如此艰难?玛拉基书一部分的主题就是在回答这个问题。作为对以色列民艰难生活的回应,先知提出了一条历久弥新的属灵真理,那就是:现在我劝你们恳求神,他好施恩与我们。恳求神,而获得上帝的施恩,构成了玛拉基书的一大主旨。慈爱而全能的上帝知道一切,为何要我们恳求才肯施恩?背后让我们反思到以下的教训:
 
 
  一、处境艰辛,需要改善先知毫不隐晦当时社会处境的艰难,农作物收成减少,病虫害困扰农户,社会贸易失衡,外敌虎视眈眈,人民生活艰辛。上帝从不要人以信心的名义回避现实生活的窘迫,相反,信心赋予人在困境中的力量,但同时,上帝也实实在在要解决人具体的生活困境。只有意识到处境需要改善,我们方有祈祷和追求的动力。
 
 
  二、上帝不可被利用,但可以被祈求要知道我们的上帝是垂听祈祷的上帝。祂不能被左右,也不可被利用,但可以被祈祷。祂在乎祂每个儿女的呼求,也留意我们每个人的需求和心声。祂能满足人身心灵的需要,也乐意施恩于人。祂甚至要求我们:"应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉上帝。"(腓4:6)
 
 
 
  三、恳求而施恩是属灵的定律太7:11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?路11:13你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?"来11:6人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。这三处圣经都告诉我们上帝会把好东西、圣灵和赏赐赐给那寻求祂的人。也就是说,上帝预备好了各样我们需要的好东西、圣灵和各种赏赐要赐给寻求祂的人。但我们依旧需要恳求。圣经提醒我们:只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就象海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。(雅1:6-7)恳求而蒙神施恩,这是上帝给我们的应许,也是一条蒙福的属灵法则。为何如此?因为恳求有着特别的属灵内涵:
 
 
 
  四、恳求代表着忏悔谦卑代表着忏悔意识,知道自己的不配、不足,故而恳求上帝的怜悯与施恩。恳求是一种忏悔的态度,承认自己的不好,丝毫不能靠着行为和善功获得赏赐,而只是以恳求饶恕赦免的忏悔态度求神接纳而施恩。
 
 
 
  五、恳求上帝施恩代表着对处境的慎重,对美善的向往恳求上帝施恩的态度也是对处境的慎重,知道处境的不完美,知道上帝的无限完美而向往之。晓得上帝若按照祂的公义审判,我们无法承受。因而,恳求上帝的施恩,也代表了对美善的向往,希望以荣神益人的生活状态见证一位施恩的上帝。
 
 
 
  六、恳求代表着谦卑,知道自己的不足上帝为何要我们恳求才施恩于我们?因为恳求代表着谦卑承认自己的信仰,且诚恳相信上帝能够赐福,并有诚恳的态度向神祈祷。很多人自以为为主受苦而似乎可以加添上帝什么,其实,上帝就希望自己的儿女活出美善与福乐。
 
 
  七、恳求代表着对上帝的信任,知道祂的美善恳求是一种信心的认知,是你相信上帝是一位施恩与赐福的上帝,而非一位苛刻无度的暴君。因此,你可以坦然无惧地向祂祈求,因为你相信祂的美善与仁慈。
 
 
  八、恳求而施恩是渴慕恩典的态度要知道,尽管上帝希望赐给我们各样祂视为美善的好东西,但也不能强迫我们去接受,况且上帝也尊重我们的个性,接纳我们合主心意暨荣神益人的独特爱好。因此,我们可以祈求上帝的施恩,活出祂的恩典,从而见证我们的上帝是一位施恩的上帝。
 
 
  先知玛拉基开门见山就劝告上帝的百姓要"恳求神,他好施恩与我们"。因为我们的上帝就是一位施恩的上帝,而祂乐意垂听我们的祈祷,也要在与我们的互动中施恩于我们。而我们所需要的正是这种谦卑而恳切地祈求上帝施恩的态度。
 
  亲爱的父上帝:
 
  祢是施恩的上帝,
 
  是看顾人的救主。
 
  祢晓得我的处境,
 
  知道我们的艰难。
 
  求祢照着祢丰盛的怜悯与慈爱,
 
  赦免而施恩,
 
  怜悯而拯救,
 
  赐福而抬举。
 
  求祢看顾我们人生的短促,
 
  晓得我们经历的困苦艰难,
 
  求祢使我们早早饱得祢的恩惠慈爱,
 
  好使我们一生一世欢呼喜乐。
 
  主啊!
 
  祢催促我也求祢给我实践的动力,
 
  祢让我看到也求祢使我能够做到,
 
  祢感动我也求祢给我见证祢作为的能力,
 
  带我走出自己的藩篱,
 
  带我走进我应该直面却在回避的领地。
 
  因我不仅无知,
 
  就连那我所知道的也常常无法行到,
 
  我无力面对使命,
 
  常感心有余而力不足。
 
  枯竭感与挫败感常如影随形,
 
  如同挥之不去的幽暗,
 
  常常戏弄我脆弱的心灵。
 
  求祢施恩而拯救,
 
  求祢赐福而复兴。
 
  祢在历史中施恩,
 
  求祢在当下的处境中赐福
 
  也在我们未来的日子大大施恩。
 
  祢是我心灵的归属,
 
  是我们众人的家园,
 
  祢是困乏者的避难所,
 
  是失落软弱者的力量。
 
  求祢照着我们所需用的赏赐我们,
 
  看顾我们所渴望的恩赐你的仆人,
 
  照着祢丰盛的慈悲怜悯眷顾我们,
 
  好使我们今生得百倍收成,
 
  将来有荣耀的奖赏与冠冕。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿们!
 
  灵修反思:
 
  1.你对今天的生活有怎样的态度?是否常常用上帝赐予你的恩典支持上帝所喜欢的工作?你认为自己现在追求的是否正是上帝所渴望的?
 
  2.检视自己有何捆绑自己的言语行为习惯和思想的狭隘?求主除去。
 
  3.你是否为自己的托付使命与渴望祈祷,你认为祈祷是否可以改变你的人生?为什么?
 
  4.记录你的恩赐托付与渴望,向神恳求施恩。
 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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