信靠耶稣基督是一件非常兴奋的事，因为在耶稣里有平安、有喜乐、有盼望、有能力、有安慰，所以每一天都是耶和华所定的日子，我们要在其中欢喜快乐

 

        信仰是生活、生活是使命！信靠耶稣是刻意天天进入人群，带着圣经信仰活出基督，而且是带着使命，透过呈现出来的行为，叫人听见、看见、信靠耶稣。不要让你的信仰只停留在教会四面墙里。在教会敬拜主很重要，但更重要的是每天过敬拜主的生活；参加祷告会很重要，但每天活出祷告的生命更重要。我们信仰的影响力就是要走入人群活出基督。

 

        信仰就是生活，生活就是使命，我们一直强调信靠耶稣基督就是跟随耶稣基督。耶稣教导中强调「跟随」的概念和实践。信仰不是单单一套理论，更是与耶稣建立生命关系所产生的生活方式。所以，耶稣强调要跟随他，在人前呈现信仰。今天我们继续思考：你真的跟随耶稣基督吗？盼望你今晚你能谦卑打开你的心，让神的话语对你说话。

 

 

        这段经文非常宝贵，但常被忽略。因为前面三节抢走了光环，特别是7-8节：「美好的仗我已经打过了，当跑的道我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」大家通常就停在第8节，不会读到18节。但其实9-18节非常重要，因位这是保罗在世上留下的最后几句话。当他写提摩太后书4:5-6时，他说：「我如今被浇奠，离世的时候到了。」

 

        9节带着沉重的情绪。在这一段经文中，他回顾过去、检视现在，瞻望未来。在这个过程中，他想到一些他认为最宝贵的东西。他回想过往如何跟随、事奉耶稣基督，他就想到几位他重要的同工。保罗透过这些同工的名字回顾过去、检视现在，瞻望未来。我们要从保罗这段沉重的话语来反问自己：你真的跟随基督吗？第9节开始，保罗就用了很强烈情绪的字眼：「你要赶快地到我这里来。」文字比较难感受到这种紧迫感。这段经文出现不同的人，我只从当中选出三个：

 

        防备有始无终的跟随。保罗提到底马。对于底马，圣经没有讲太多；除了这里，整本圣经只有另外两处讲到他：第一处经文在腓利门书24节，保罗提到底马是他的同工；第二段经文在歌罗西书4:14，「他的同工底马」，但仍没有太清楚的交待。这里我们要运用一些想像力：这批名单是保罗最后想到的同工的名单；能出现在这个名单里的人可能是保罗的核心团队的同工。

 

        底马跟随保罗，也就是底马跟随耶稣基督。但保罗用了一个痛心的字眼：底马「离弃」他。「离弃」是一个严重的字，意思就是底马把保罗丢了。什么是「离弃」？有一次我回到我的家乡沙劳越美里，头条新闻报导在一个小公园女厕的垃圾桶里有一名弃婴，这就是「离弃」。

 

        保罗呼吁提摩太赶紧来。底马是个核心同工，我们会以为底马是怕死所以离开保罗。但保罗却讲了一个令人震撼的原因──底马贪爱世界。这是难以想像的。一个曾经紧紧跟随耶稣、陪伴保罗作了第一次牢的人，却因贪爱世界而离开保罗！所以我称之为「防备有始无终的跟随」──好的开始，不好的结束。保罗没有交待更深层的原因，但单讲这点已经指出最根本的原因：底马在跟随耶稣的过程中，底马的心已经为自己留下空间；他没有让耶稣基督完全掌权作主。贪爱世界是为了自己，是看自己比耶稣还大，因此世界就占据他的心。其实保罗经常提醒这一点：「将自己献为活祭，跟随耶稣。」活祭是完全让耶稣基督为主为王，然后把自己放在祭坛上；唯有这样，我们才能够不效法世界，这个世界才不能在我们心中有立足点。但保罗说，底马贪爱世界！

 

        你真的跟随耶稣吗？耶稣真是你的主吗？还是你有自己的打算，为自己留下一些空间？你在教会参与事奉，表面上看不出来。贪爱世界不是一时的事；我们的心是逐渐被世界占据的。你的心真正在乎什么？关于底马，我用一点想像力。保罗说他贪爱世界，那为什么他之前陪在他身边，甚至还陪他坐 l a o呢？一个爱自己的人，一定会为自己设想。底马观察力很好；他知道保罗第一次被抓不会有事，所以就出现在他旁边。我认为底马其实他的内心已经完全是自己的。

 

        我们求上帝保守我们的心胜过一切。跟随耶稣要防备有始无终的跟随，经常要作内心深处的反省；不要给世界、给魔鬼留地步。这个世界千方百计向你招手，但永远无效。何时有效？只要你打开你的门让它进来，就一定有效。贪爱世界不是世界进入你心，而是你打开心让它进来；你让耶稣基督从宝座上下来。求天父保守我们防备有始无终的跟随；底马是我们的警惕。

 

 

        珍惜无始有终的跟随──不好的开始，但却有好的结局。保罗讲到第二个人：「提摩太你来的时候记得要把马可带来，因他在我传福音的事上于我有益。」这一句话表面看来没什么问题，但这句话其实是要从背景来看。马可的另外一个名字叫约翰，他是巴拿巴的亲戚。马可的家境不错，家里可以接待容纳一百多人。保罗交待提摩太把马可带来，表明马可已经成为保罗的核心的同工，也是保罗离世前想起要见的人。

 

        初期教会发展得很快；当保罗还没有出现时，巴拿巴就已经被神重用。他的恩赐不是很大，但他与人关系很好——他的名字是劝慰子的意思，他懂得用话语去帮助人、鼓励人。当保罗遇见耶稣悔改之后，他以为来到耶路撒冷必会受大家的欢迎；没想到大家还不能接纳他，认为他是假扮的，没有人相信他。就在这样的处境之下，巴拿巴来支持他。后来因为犹太人想要杀他，保罗就逃到了阿拉伯旷野三年多时间，与上帝独处，从此消失在舞台中。而巴拿巴不断被上帝所使用；他想到保罗，因此他邀请保罗来帮助他。所以，巴拿巴去了保罗的家乡大数，并策划开始了第一次的旅行布道。两个人缺少一个年轻人来帮忙，巴拿巴向保罗推荐了马可。马可刚开始应该非常兴奋，认为可以跟名人一起出入一定很威风；但事实却并不如此。也许是环境艰难，也许是预期差距太大，马可可能觉得太不值得一起宣教，就丢下他们走了，因此保罗非常生气。

 

        这事情过去了。到了使徒行传第15章，保罗和巴拿巴要进行第二次布道，上路前要找人帮手。巴拿巴又再推荐马可。使徒行传第15章最后几节说到，为了马可的缘故，巴拿巴与保罗发生了强烈的争执，以致他们翻脸。从那天开始，保罗再也没有跟巴拿巴在一起。从人的角度来看，如果没有巴拿巴，就没有保罗；但保罗却因为马可的缘故而跟提拔他的巴拿巴一刀两断。现在他公告全世界的人，透过书信告诉全世界的人他错了：「你要把马可带来。」这句话表明保罗说自己错了，「因为在传福音的事上，他与我有益。」在与巴拿巴争执过后，保罗找了西拉，而巴拿巴则把马可收在身边。马可跟着巴拿巴这个亲戚，从他身上学到功课；他也要作一个扎实的基督徒。虽然他曾经错了，但巴拿巴信任他，给他第二次机会，因此马可的生命经历了更新。按照教会传统的说法，马可最后到了埃及建立教会；从保罗书信来看，保罗也视马可为最核心的同工。

 

        马可给我们的学习是「珍惜无始有终的跟随」。我们可以有软弱、失败，甚至可能羞辱主的名，但是不要放弃自己。当你跌倒软弱时，要记得，耶稣牵着你的手，他从来没有松开过，你们也不要放开。要珍惜无始有终的跟随。马可的确没有好的开始，但他在后半生扎实地跟随耶稣，忠心将自己摆上。我们要防备有始无终的跟随，但要珍惜无始有终的跟随！我们对别人也是一样。当别人有软弱失败，我们不要第一时间就盖棺定论。看到一位同工跌倒，我们要接纳他、爱他、鼓励他，让他重新站立，使他可以悔改，恢复和耶稣基督的关系，作一个扎实跟随耶稣基督的人。你真的跟随耶稣吗？你可能现在正经历软弱，有很痛苦的挣扎。你生命中可能有看不见的悲哀，觉得自己不配；但耶稣仍然爱你，他要给你第二次机会。你要珍惜无始有终的跟随。

 

 

        路加是一个很特别的人：他是一个幕后者，不在台前光芒四射。根据歌罗西书4:14，保罗称他是医生，表明路加的专业是医生。在今天的香港社会来说，医生都是个有地位的，生活条件应该很好。路加的专业是医生，但他从保罗身上看到他怎样跟随耶稣。保罗跟随耶稣的方式感染他、影响他，路加也决定来跟随耶稣。他跟随耶稣的方式就是来到保罗身边服侍保罗，让保罗没有后顾之忧。

 

        路加跟随耶稣基督，把从神领受的专业奉献出来，以致保罗可以在人面前可以无后顾之忧地服侍主。教会历史告诉我们，当保罗被尼禄王砍头时，路加医生也在场。他从来没有离弃保罗。这里的重点是路加对耶稣的忠心和跟随；他没有在乎别人怎样看，他也不在乎是否在台前显示自己。他只是忠心地跟随，将自己有的奉献给主，一直退在幕后。他有始有终跟随耶稣；因为他默默地付上，这样才成就了台前的保罗。

 

        不是每个人都可以成为保罗，但我相信每个人都可以成为路加。我们在幕后为耶稣摆上，这可能会带出无数的保罗。不论是台前还是幕后，所有地方都是为基督的国度；为基督荣耀的缘故，我们要有始有终地跟随。你真的跟随耶稣吗？在每天的生活中，你如何将自己放在耶稣的手中？从个人到婚姻、家庭、职场、社会到教会，我在这一切当中怎样跟随耶稣？我的生命是他给的；因为耶稣的爱，我的生命被翻转，我的生命有了新的意义。把自己交在他的手中。跟随耶稣最终的目的就是让他在你的生命中得荣耀，被他所使用，用你的生命成为他的见证。我们不一定要做大事，但我们有一个伟大的上帝，他让我们在他的大事上有份。你要成为一个有始有终的跟从者；把你自己重新放在耶稣手中，完全属于主。

 

        底马、马可、路加，耶稣向你要什么？你会给他什么？耶稣已将一切给你，你是否愿意作一个扎实跟随耶稣的人，将自己全身奉献为他而活？关键不是你「能」或「不能」，是在于你「肯」或「不肯」，你若肯，上帝必能。