上个礼拜，我们去探访的时候，发生了一件让人觉得很不可思议的事情。

　　那天上午，我们来到老城区的一个小巷子深处，去看望一个坐在轮椅上的病人。多年来她的饮食起居都需要家人照料，是一个重度失能的患者。

　　当我们起身离开时，她的母亲拦着门让我们稍等片刻，然后扑通一声跪在了我们面前，向我们行叩谢之礼，口中不停地说：「你们只要能把俺女儿的病治好，我就……」

　　没等她把话说完，我就一个箭步冲上前去，把她从地上拉了起来。

　　我们没有时间给那位母亲分享太多，可以肯定的是，我所说的每一句话她都没有听在心里，对于我们的到来，她唯一的执念就是，治好她女儿的病。

　　那么在她心里，如何定位我们的身份呢？也许，和那些自称法力通天的道人，或者手到病除的巫师，并没有什么区别吧。

　　今天早晨我不禁想到，虽然那位母亲和我们拥有同样的称谓，但并没有同样的认识，在信上可以说是非常肤浅的。然而我们也是同样，在面对苦难的时候都想尽快摆脱，并没有真正认识所带来的益处。

　　几年前我所认识的张老师，曾经和儿子有过这样的对话。

　　那天儿子向她提出困扰已久的问题：「妈妈，他还爱你吗？如果爱，为什么让你身体有病？如果爱，又为什么不医治您呢？」

　　我相信那个孩子，并非质疑母亲所信，而是基于对母亲的爱。要知道他在向母亲提问时，眼睛里是泛着泪花的。

　　张老师告诉儿子，其实，这也是一种爱，比如疾病没有扩散，也没有生命危险。当然最重要的是：「妈妈现在能够勇敢去面对，这也是医治。」

　　事实上对于苦难，我也是这样理解的。他不一定将我们所遭遇的完全挪去，却能让我们有力量来面对苦难，并且不让苦难超过我们所能承受的限度。

　　更重要的是，苦难是我们生命成长的重要途径。因此苦难来临时，并不能表示他已经不再爱我们了。

　　在网络空间里，我们经常会读到一些文章，讲述我们有人经历车祸而大难不死，经历疾病而最终痊愈。虽然这并非不可能，但我们并不能因此而否认苦难的存在。

　　比如有一次，我们经过车祸现场，在那台面目全非的小汽车上，看到一个小小的佛像。我的同伴说：「他们也不好好想想，能保他们平安吗？」

　　我对他说：「交通事故每天都在发生，并不是每一起都是因着这个原因。」

　　冷静下来思想，如果那里摆的是我们常见的十字符号，就会消灾免难了吗？不要忘记人的责任，遵章驾驶也是非常重要的，除此以外，还有很多偶发及不可抗力的因素。

　　我十七岁那年，有位工作了几十年的前辈，凌晨五点钟左右骑车去另一个地方讲课，被大货车迎面相撞，当场死亡。

　　他的两个孩子，对父亲的离世感到万分悲痛，却没有对父亲所信的产生任何置疑。后来，他们继承父亲的遗志，都踏上了奉献的道路。

　　还有一对儿老夫妻，礼拜天早晨骑车去聚会时发生车祸，那位阿姨抢救无效身亡。假如有人在车祸现场叹息，告诉大家我们所信的也不能保平安，不知道大家会有何感想呢。

　　今天我们要明白，在苦难面前，所有人都是平等的，我们亦不可能不经历疾病和患难。

　　反过来说，假如我们的跟随，只是为了保自己一生平安，那所信的就没有真正的价值了。

　　有一首歌如此唱道：今生若比永恒长，让我们吃喝快乐吧！管那生命尽头有没有方向答案；今生若比永恒长，让我们赚取金银吧！还有哪种投资利润比这更大？

　　今生若比永恒长，让我们求取功名吧！叫那世上的人从心里发出赞叹；今生若比永恒长，让我们随心所欲吧！只这昙花一现就让它潇潇洒洒。

　　然而，今生会比永恒长吗？因此我们应当想到，苦难有一个最基本的意义就是，让我们的眼睛注目于永恒，那才是我们共同的盼望。

　　在那里，「他要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」