经文： 路加福音 15:11-32

 

 

        A. 路十三至十四章──以色列人拒绝悔改的需要，主为他们难过。

 

        B. 路十五章『三失』的比喻──失羊、失钱、失去的儿子

 

        1.儿子坠入罪中及后悔 15：11‐16

        2.儿子的悔改及回转 15：17‐19

        3.父亲不可思议的恩典与饶恕 15：20‐24

        4.长子妒忌的愤怒 15：25‐32

 

 

        浪子的比喻的主旨其实十分明显：神在祂的儿子基督中给我们的救恩。藉着神的爱子基督，一切都变成有可能，让我们从无可挽回的罪中扭转。《罗马书》5 章这样讲：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」基督在我们还与上帝对敌的时候，就为我们死。可是，以色列人却拒绝这位满有恩典的弥赛亚。《路加福音》13 章 5 节提到了耶稣对以色列人的警告：「我告诉你们……你们若不悔改，都要如此灭亡」，反映以色列人并不接受耶稣为救世主。耶稣道成肉身，降世为人，应验了旧约的预言——弥赛亚来了，使上帝的爱显得完全，可是以色列人却唾弃基督。耶稣就此曾为耶路撒冷哀哭。其实不止以色列人，我们也正在唾弃神的爱。

 

        浪子比喻就是为向失丧的人表明上帝的爱。在《路加福音》裡面提及过耶稣的「三失」比喻──失羊、失钱和失子（浪子比喻），而浪子比喻就是三者中排序最后的一个。三个故事内容相似，重点相同：神寻找失丧的人的那分爱。神的爱往往超出人所能想像，寻索的恩典令人无法理解。上帝希望带我们回到祂身边，而祂的要求只有一个：就是我们要悔改。基督教是一个悔改的宗教，讲福音的宗教，上帝为失而复得的失羊欣喜快乐，祂不介意我们是如何不堪、排斥祂、唾弃祂，仍是一贯地深爱我们。所以，我们要和上帝同工，寻找失丧的人。

 

 

        离家到处游离的小儿子，是一个大逆不道的不肖子。根据当时有关遗产继承的律法，儿子必需在父亲死后才得到遗产。现在小儿子提早向父亲要自己应得的产业，换言之就是当父亲已死。而且，他还要在其他族人面前向父亲要钱，何谓丢尽父亲的面子。小儿子偏行己路，陷入罪中。《路加福音》15:13 节说小儿子花光金钱，用在娼妓身上，从不悔改，为自己而活。这正如人背弃了上帝，上帝便让人碰壁，看清自己的罪恶所带来的结果。小儿子也自食其果：花光盘川，被逼替外帮人打工，还要负责喂饲犹太人视为最不洁的动物——猪。更惨的是，当他乞求让他吃猪粮时，主人说猪比他还贵！

 

        小儿子的堕落象徵人拒绝基督的结果。当我们不想和基督有任何关连，欲按己意行事，上帝便容让我们堕落，让我们一败涂地。但神的恩典是白白的，祂是慈爱和宽恕的上帝——这是浪子比喻的中心。就算我们一次又一次让祂蒙羞、不想和耶稣基督有关，做自己的上帝，但祂仍爱我们、寻找我们。只要我们接受圣经真理、渴慕接受神的爱，那就永远不会失救。

 

 

        蔑视父亲，败坏家声的小喻儿子终于醒觉，在他眼前只有两个选择：客死异乡抑或回家。小儿子惊觉自己得罪了天，得罪父亲。原来，令父亲蒙羞的小儿子应当受罚，但父亲看见儿子时的反应令人惊讶：他放下尊严，跑上前抱紧小儿子，和他连连亲嘴，让他穿华衣美服，更让他穿上代表身分地位的外袍。而且，他更命僕人宰肥牛犊，大宴亲朋。

 

        世人也只有两个选择：死在罪中抑或回到神怀中。我们背弃了神，本也应被唾弃、活在地狱永火之中，被咒诅。但当我们认识到自己的罪，悔改归神，欲与神修好，神的恩典便会为我们彰显。浪子比喻中的父亲给小儿子的不可思议的恩典和饶恕，代表的正是上帝无可比拟的爱——对失丧的人非但不施行惩罚，更把他们抬举到本身无论如何也无法达致的高位；他不仅宽恕我们，还让我们成为祂的儿女，上帝王国的王子和公主，将本不可能得到的，将永恆的应许给我们，祂的大爱是高深莫测的。

 

        悔改皈信上主是一个大喜大乐的时刻。犹太人只有在贵宾到访时才会宰牛犊，可见当有人信主时是应何等喜乐。小儿子悔改回归的过程，代表我们要归向、认识基督，成为神的儿女，进入与神不可思议的关係之中。

 

 

        妒忌弟弟，因父亲恩待弟弟而愤怒的长子代表的是法利赛人。《路加福音》15 章1 至 2 节记载耶稣向税吏和罪人讲道。法利赛人觉得耶稣不应为这些罪人浪费时间。正如昼夜在田间努力工作的长子，为不长进的弟弟回来而生气。这回丢父亲面子的是大儿子——他不明白弟弟悔改回头的珍贵，在族人面前直斥父亲不是。

 

        将此段比喻置放于现代教会处境，我们当有不少是长子所代表的人。我们不希望某类人加入教会，这是因为自我、自私。其实，我们像长子一样令上帝蒙羞，不明白服事的福气，以自我为中心。上帝爱罪人，我们所轻蔑的，神都爱、都重视，祂的慈爱和怜悯与我们形成强烈对比。

 

        我们都继承了上帝王国的权柄，但我们只看到今日所有，看不见明天的盼望。教会应矢志宣扬福音，在中国内地服事，在各处找失丧的人，为每一个归主的人欢喜快乐。

 

        讲员： 奥思邦牧师