近日，更是不断听见，除了仍然干旱无雨的河南等地以外，南北方何处，又有许多地方暴雨成灾，甚至又双叒叕超过以往N年以来的最大降雨量……。

 

        开始以为雨大成灾，也不是什么新鲜事了，因为这几年许多不自然的灾害似乎成了自然，人们看各种灾难已如观看云展云舒、宠辱不惊了，只是感叹各地的许多农民又要遭受绝产的损失了。

 

        就如网络流传很多关于广西桂林、柳州、河池等地遭受暴雨袭击的惨状，据说桂林城区河段洪水量级相当于1998年的洪水，甚至有视频显示，十几分钟就涨水一米多……。

 

        当然，此时还有诸如湖南、江西、福建、广东、安徽等等许多省份和地区面临着洪水的冲击和威胁……。

 

        直到昨晚看到一个更加令人震惊的消息，广东平远县强降雨已造成38人死亡、2人失联……。

 

        因为这篇报道也是寥寥数语，具体情况无法获知，所以，也不好过多评论。只是心中非常悲哀，也分不清这份悲哀是为受难的逝者，还是活着的遭灾者。

 

        暴雨依然在下，灾难依然继续，如此往复，年年如此，每年都有许多因为暴雨而引发的悲剧，我们只听见关于灾情的报道，却从来没听见切实的解决方案，人们似乎生活在西西弗斯滚石上山的路上……。

 

        就如在往期被刮的文章《“世界的反常”让你认识“反常的世界”》中所写的：虽然人罪天谴导致的疫病、 地震、 洪水、 饥荒等等灾难， 以及各种因罪恶汇聚如流潺 潺而至的苦难， 一直都在不远不近有条不紊的上演，人们似乎习惯了这个样子的世界和生活。

 

        然而，这些现象都是怎样的征兆呢？ 按照至高者创造之初的美好， 这一切的灾难和不幸都属反常，根源在于按照至高者形象被造、 赋予管理万物权柄的人犯了罪，一反被造之时圣洁和蒙福的状态， 在罪恶败坏中沉沦，乃至万物都一反常态。如书上所说：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦、直到如今” 。

 

        随着末日的临近，罪恶越加泛滥，灾难越加频繁，让生活在地上的人都为世界的反常而痛苦、讶异、惊慌 绝望。 就如平安的梦被唤醒，也如福乐的谎言被戳破。 当面对死亡时觉悟到生命的脆弱，面对洪 水时觉悟财物的无定向，面对不公和贪腐 时觉悟到圣洁和公义的可贵，面对气候反常时觉悟到规律次序的重要……。 

 

        人们逐渐的从“世界的反常”认识“反常 的世界”，就是世界本来不是、也不该是 这个样子的，那么它以前是什么样子？又 是因何变坏的？并且毫无悬念的越来越坏， 它的终结又是怎样的？世界无法满足的那颗渴慕生命、美好的心该安放哪里 ？ 

 

        圣书第一款第三章详细的记述了人类始祖 犯罪的因由和过程 ，自那时起世界就开 始反常了。 这些反常的现象都导致了一个悲惨你结果 —— 死亡。 如书上所说：“这就如罪是从一人入了世 界，死又是从罪来的 ；于是 死 就临到众人因为 众 人都犯了罪”。

 

        所以，司空见惯又无可避免的死亡不是一个正常的现象，是生命的反常，并且是生命的仇敌 。因罪的缘故 ，世人都伏在 死的权下 ……。

 

        世界的败坏 与毁灭 并 肉身 的 死亡不可 避免，但 死后的审判和咏远的刑罚可以 避免 。就是相信好消息中那个为罪人 钉拾架的圣子……。

 

        世界的样子越加反常 ，让人望而生畏、活而艰难，就是在提醒那些沉迷在虚幻 中的人：这里 不是咏远的， 更不是我们的家 ，因为世界和其上的事物就要过去 ，要为自己寻得 不可震动的国和咏远的 家！ 

 

        对于迷茫和恐惧并惧怕死亡的人，有一个 亲切的 声 音，一直在 呼 唤 ： “天国近了， 你们应当悔改 ！ ” “ 凡劳苦担重 担 的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”