《马太福音》五至七章被称为“登山宝训”，乃是耶稣这位天国的君王向神的子民宣告天国的法度。其中，第五章谈论的是神子民之间的关系，第六章论述神与人的关系，第七章则是阐明上帝的子民行事的原则。在这段关乎神国度的宣言中，主耶稣最后的话十分庄严，是警戒，也是对神子民爱的关切，为的是教导属神国度的人凭此原则生活，将祂的教训应用在广阔的生活实际中。

 

　　一、在道路上的责任

 

　　“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7:13-14）

 

　　耶稣说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”（约10:9）彼得竭力呼吁：“除祂（基督耶稣）以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）我们都是经由耶稣这个门进入到上帝的国度中，成为蒙福的天国子民，既是子民，就要明白天国君王的旨意。耶稣说：“你们要进窄门。”为什么特别强调这个窄门呢？因为进窄门，这条唯一的道路，就是耶稣基督。正如祂在《约翰福音》十四章6节所说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”

 

　　作为基督徒，我们信主以后必须承担神子民所当负的责任。《圣经》说“天国是努力进入的”（见太11:12），基督徒要走正确的路，就当与主同行。耶稣所走的路乃是十字架之路，这是一条难行的窄路，与主同行此路，需要我们小心谨慎，需要我们全力以赴。亲爱的弟兄姐妹，你做好心理准备了吗？你愿意跟着主耶稣一同走这条属天的道路吗？主耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）信耶稣不代表着人生从此天色常蓝，花香常漫，反倒因为我们属主而不属世界，世界就逼 -/迫我们。在天路的历程中，我们可能会遇到许许多多艰难，但要记住，与主同行，就必定得享平安，因为主是得胜世界的全能者，祂必保守凡谨守遵行祂的话语、跟从祂的人。

 

　　耶稣对跟随祂的人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（见路9:23）所以，真正跟随主的人就应当舍己，应当背十字架，应当全力以赴，如保罗所说，“就当恐惧战兢，做成你们得救的工夫”（见腓2:12）。信耶稣不是从此安舒享乐，因为敬虔的生活需要我们付代价（参提后3:12）。亲爱的弟兄姊妹，我们要在世上敬虔度日，这条路才叫正路，是神要我们走的窄路，它虽艰难崎岖，但它是通向永生的唯一道路。另外其它的路虽然宽大、舒适，看似可以逍遥自在，却是将人引向灭亡。愿上帝赐我们警醒的心，使我们愿意舍己，天天背起十字架跟随主，与主同行。

 

　　二、在真理上的责任

 

　　“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来……这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子……凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太7:15-20）

 

　　《圣经》明言要我们防备假先知，就是提防那些曲解神的圣言、活在虚假生命中的人。耶稣的十二门徒中有一个犹大，他想走自己的路，一面假意跟随耶稣，一面又贪恋财利，想要荣华，以致他以三十两银子的价钱出卖了耶稣，最后吊死、不得善终。求主帮助我们能够不被假先知蒙蔽，选择听从并行走在正确的道路上。

 

　　那怎么防备假先知呢？主耶稣告诉我们，要看他的果子：好树结好果子，坏树结坏果子。也就是说，我们要从他们生活中真实的行为表现去分辨。《圣经》告诉我们：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9:10）有了神藉着圣道所赐给我们的智慧和聪明，我们才不容易被蒙骗。另外，当年以色列百姓在出埃及、进迦南，在旷野漂流的过程中，常常以嘴唇亲近上帝，心却远离上帝，所以那整个世代倒毙在旷野，《圣经》一针见血地指出是因为他们不信。主耶稣这里的教训阐明了生活的实际就是检验信仰的最佳途径。求主帮助我们，不要被假的蒙蔽，要防备假先知；我们更要明白真理，遵行真理，时常检视自己，因为我们信仰的真相也会在生活中呈现出来。

 

　　有一些弟兄姐妹常犯这样的错误：自己已经决定了要做某件事，再来找经文作为自己行动的佐证。自己已经先做主了，只不过利用《圣经》来让自己的行动更加冠冕堂皇、理直气壮。这不应该是我们基督徒行事的方式。我们要藉着祷告寻求神的旨意，顺服神，按照神所喜悦的去行。求主光照我们不要作一个挂名的基督徒。

 

　　三、在生命中的责任

 

　　“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些做恶的人，离开我去吧！’”（太7:21-23）

 

　　上帝要我们“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（见来6:1）。但是有很多时候我们常常会有这样错误的想法：反正我信了主就可以上天堂了，至于后面我要不要成长，要不要更丰盛的生命，这无所谓……但是主耶稣明明地告诉我们：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10下）不仅止步于得生命，还要去得着主所应许的更丰盛的生命，这是我们的责任。上帝不是听我们嘴上怎么说，而是要看我们有没有遵行神的旨意，活出得胜的见证，正如耶稣这里所说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”什么叫遵行天父旨意？就是当我们信了主，我们生命中的一切都不再以自我为中心，转而以这位主为中心，所行的一切要讨神的喜悦，顺服祂的旨意，把主放在生命的首位，让祂掌权作主。

 

　　医病、赶鬼、行异能……这些在教会中往往引发人的羡慕、追崇，但是主耶稣却不承认一些行这事的人是祂的门徒，因为他们传道、赶鬼、行异能……不是按照神的旨意来做，而是为自己做的，是要窃取上帝的荣耀。在这一点上，传道人和服侍的同工尤其要小心谨慎。主耶稣说“我心里柔和谦卑”（见太11:29），所以跟随主的人，其生命也一定是像主那样的谦卑。在跟从主的过程中，我们必须舍己、背十架，如此才能真正高举主，荣耀主。所以我们每一位基督徒都要警醒！我们求主不断地透过祂的话语来光照我们，启迪我们，帮助我们。

 

　　蒙恩得救的基督徒有三重责任：我们须舍己、背十架、全力以赴走正确的道路；我们须防备假先知的蒙蔽，且要认识真理，所行的与我们所信的相称；我们还须在生命中遵行主的旨意，讨主的喜悦，得着主所应许更丰盛的生命。