耶稣完全的人性,在过去2000年的教会历史中,是最被忽略和被误解的教义之一.许多福音浱信徒十分重视和肯定耶稣的完全神性,但对祂的人性,却有不少的疑问和误解,以下是一些常见的问题,和我按我对圣经的了解,作出简单的回应:

　　1.有些人认为,耶稣的人性,就只是祂的身体,至于一般人的灵魂或内在生命,却被耶稣的神性,或「道」取代了。这看法是错的,因为它否定了耶稣完全的人性。其实耶稣的人性,包括「外在的人」,即身体,也包括「内在的人」,即知,情,意,和其他心灵的功能。初期大公教会判了阿波里拿留主义Apollinarianism为异端,就是因为它只承认耶稣的人性只是衪的身体,若是这样,耶稣就不能完全与人认同,也不能拯救整全的人。也许「道成肉身」WordbecameFlesh这词语给人有这印象吧!其实肉体Flesh一词,在约翰福音中,是指人性Humanity,和与人有关的事物,而非单指身体Body。

　　2.当讨论到耶稣完全圣洁无罪时,有人也许会说:「当然哪!耶稣是神,当然有能力胜过试探,过圣洁的生活,我不能,因为我只是一个人!”Iamjusthuman“;他也许还会进一步说:「其实耶稣也不可能犯罪,因为祂有完全的神性,而这神性遮盖了祂的人性!」;这看法其实是过份强调耶稣的神性,却眨抑了衪的人性。不错,耶稣从没有犯过罪,也从未向试探低头,但圣经的记载,是强调耶稣在他的人性里,面对魔鬼的试探,但却靠着在衪里面的圣灵和衪从小学习的圣经而得胜,并非由于祂是神;这对信徒是一个鼓励,因为耶稣的人性,和帮助祂得胜的圣道和圣灵,也是今日信徒所共有的;即是说:你和我也可以和耶稣一样,过得胜的生活!其实,耶稣在地上所行的一切,包括神迹,和祂从死里复活,都是圣灵在耶稣身上,大能的工作(太12:28;罗8:11),耶稣作为弥赛亚,有完全的人性,需要圣灵的帮助,完成使命。

　　3.大部份福音浱信徒,都坚守耶稣的完全神性,因为这肯定了祂有能力拯救我们,这是对的!但对耶稣的人性,许多人却不认为这与救恩有什么关系,甚至觉得,耶稣的人性有点冲淡了祂作为救主的身份。这想法其实也是错的,因为假若耶稣不是人,祂就不能作我们的代替Substitute和代表Representative,在十架上为人赎罪,作我们的大祭司(来4,5,9,10章),在天上为我们代求,也不能拯救我们到底,带领我们有坚忍的信心,成功跑完人生的旅程,那我们真的很可怜。此外,由于耶稣在祂的人性里,度过在地上一生的年日,并藉苦难,不断的学习顺服(来5:8-10),过成圣的生活,因此信徒也可在祂里面,得以成圣。

　　4.有人看耶稣的人性(=身体),只是祂在地上完成救恩的工具,因此,当耶稣在十架上死了,又复活了,衪的救恩工便已大功告成,再不需要这个暂时的身体,若是这样,耶稣升天后直到将来在天堂中,就只有神性的灵体,因为属灵的身体才是永恒的。其实这些都不是圣经的教导!圣经整体来说,记载耶稣不单带着荣耀的身体复活、升天、再来,并在未来新天新地中,也带着荣耀的身体与复活的圣徒同在,而祂完全的人性(包括身体和灵魂)也将存到永远;这样看来,上帝所创造的人性(包括耶稣和圣徒的),在上帝荣耀的国度(天国)中,是有一席位的,当然这荣耀的人性将是圣洁无罪的,像耶稣一样(约壹3:2)。此外,我们也须肯定,耶稣的人性是上帝创造的一部份,而这受造的人性CreatedHumanity与非受造的神性UncreatedDeity,在圣子身上有完美的结合,为一个不可分割的位格Person。至于神人二性如何在基督身上结合,在神学上仍是一个「奥秘」!

　　5.今天,有些信徒仍然觉得,耶稣复活的人性与他的生活无关;不错,耶稣的复活,也许是他信主之前,传道人帮助他,以此确定「耶稣是神」的证据;还有,他也许会模糊地知道,将来会有身体复活这回事,但他也不太肯定!其实,耶稣在他的人性里复活,对我们今天内在生命的更新,和将来身体复活,面对审判,和在新天新地中的生活事奉,都有重大的意义(参林后4:16-5:10;林前15章;启21-22章等经文)。

　　请问,认识确定耶稣完全的人性,对你的信仰、生活和事奉,有什么影响?