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既已得救,何需善行?

2021-04-23 作者:鲍承恩  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  基督信仰强调人的得救与自己的善行无关,人之所以能够得救完全是依赖上帝的恩典。

 

  在这个问题上,常常有人提出质疑:既然善行不能使我们得救,那么我们为什么还要行善呢?

 

  善行不是我们得救的原因,


  善行乃是我们得救的结果。

 

  《海德堡要理问答》第86问:既然我们不是靠自己的任何功德,乃是唯独因着由基督而来的恩典,从愁苦中得拯救的,那么,为什么我们还要行善呢?

 

  答:因为基督用祂的宝血救赎了我们,并且藉着圣灵更新我们,使我们有祂的形像,好叫我们用全部的生命,为基督所赐的一切恩惠向神表明我们的感恩,而祂也可以得着我们的称颂。此外,这还可以使我们因着信心的果子,而确信自己有信心;并且透过我们敬虔的生活,为基督赢得我们的邻舍。

 

  要理问答对这个问题的回答非常阿们!基督拯救我们并不是看我们的善行,完全出于祂丰盛的怜悯与慈爱,是百分百的恩典。一个人因基督救恩得救了,那他就是一个新造的人。新造的人应当有美好的善行,这种善行是从白白地恩典流淌出来的。

 

  基督徒生活中的善行,我们也可以用一个非常熟悉的词词——成圣。约翰长老说:“成圣的意思是圣灵除去信徒的罪并赐给他们新心。其结果是,信徒会靠着顺服神的律法、靠着祷告,活出对神的感恩。”

 

  上帝在以西结书36章25-29节说:“我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的神。我必救你们脱离一切的污秽。”

 

  以上的内容让我们看到一个非常重要的要点:

 

  我们能够行善是因为我们已经得救、被连于基督、被圣灵洁净了。

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  我们行善是:


  (1)为了感谢神、爱神。

 

  神希望我们因祂的恩惠感谢祂、爱祂。向神表明感恩的方式就是通过遵守神的诫命并向祂祷告。所以,耶稣在约翰福音14章15节说:“你们若爱我,就必遵守我的命令。”

 

  (2)为了赞美、荣耀神

 

  谁是善行的始作者呢?不是我们,因为我们在罪里已经死了,已经失去行善的能力了。是神在基督里叫我们活过来,是祂在我们里面做成的。因此,神才是我们善行的始作者,祂才配得我们称赞。

 

  以弗所书2章10节说:“我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”因此,当我们行善的时候,我们要承认这是神的作为,并为此赞美神。

 

  此外,我们行善时反映出神的形像,善行反映出神的属性,如信实、公义、温柔、怜悯、仁爱、忍耐等。当我们在日常工作中行善的时候,我们就是在荣耀神。

 

  (3)为了确信我们的救恩

 

  你说你已经被基督拯救了,你怎么知道的呢?你怎么知道圣灵住在你里面呢?我们是透过聆听福音,并且有圣礼来坚固我们的信心,但有时我们也会有怀疑。

 

  耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都能结出好果子,惟独坏树结坏果子。”(太7:16-18)

 

  如果我们能行善,这只能说明神已经更新了我们……我们靠自己永远不可能结出这些果子来。我们能结好果子这一事实表明,我们已经被连于真葡萄树基督上了。

 

  (4)为基督赢得我们的邻舍

 

  当我们根据神的律法行善的时候,周围的人会看到,会分辨出我们与其他人不同,会看到我们身上有值得尊敬和仰慕的品质。比如说:我们知足,不嫉妒也不贪婪,不散布闲言碎语,爱我们的邻舍,很有智慧地与他们相处。他们可能会因此希望听到更多神的教导。这样,我们就成为山上之城了。

 

  恩典反对赚取工价,


  恩典并不反对努力。

 

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【作者简介】 鲍承恩弟兄:雅博网作者、80后专职传道人,2006年蒙恩被神呼召作传道人,2011年毕业于中国宏道改革宗神学院。

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