基督徒一生只需接受一次圣灵的洗，而被圣灵充满，是基督徒一生的经历，可以是多次的。现分别讲述如下：

　　（1）圣灵的洗――圣灵的洗，是在我们认罪悔改，接受主耶稣时从天上赐下来的。每个得救重生的基督徒“都从一位圣灵受洗，成了一个身体”（林前十二13），即基督的身体――教会。因此，每一位基督徒都曾受圣灵的洗，而基督徒所建的教会也有圣灵在当中工作。

　　圣灵的洗给了我们在神面前的儿女身份地位，这完全是神的恩典，与我们的内心及生活是否已经符合这圣洁身份无关。我们受了圣灵的洗，圣灵就住在我们生命中，这恩典是我们已经得到了的，重生得救的基督徒不需要再向神求圣灵的洗。

　　有些基督徒问洗礼是否就是圣灵的洗？不是。圣灵的洗在内心，不是外在仪式看得见的，确有受了洗礼的人，却没有重生得救的。通常我们信主，是重生得救了，也即受了圣灵的洗，才接受洗礼仪式的。有人能清楚说出自己是什么时候、什么地点重生的，也有人只知道自己已经重生，是一个渐进的过程，却说不出何时何地。

　　这些差别不改变基督徒已经接受了圣灵的洗这一事实，就像儿女的生日自己当时不知道，父母才知道一样，圣灵是知道的。我们所要确知的，就是我们凭相信的心已经有了圣灵内住，有了得救的却据。

　　（2）圣灵充满――被圣灵充满，是信徒靠着圣灵的力量来行事为人。这是圣经要求每个基督徒追求的生命，也就是圣经所讲的成圣。我们重生之后，仍然有肉体（人类本性的弱点）与圣灵的冲突，不能够享受圣灵无限丰富的供应，因为我们并不真正依靠神来行事为人，并没有被圣灵充满。

　　“要被圣灵充满”（弗五18）是圣经对基督徒的命令，在圣经原文中，这个动词的意思是指不停的一直地被充满。被圣灵充满的人有时是自觉的，有时却不一定知道，甚至感觉不到，而被旁观者察觉到。早期教会选择执事管理饭食，条件是：“有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人”（徒六3），这是在任何最实际的工作生活上荣耀神所必须具有的，是神为所有信徒预备的，也是所有信徒都需要的。

　　有人以为，圣灵充满一定大有能力，或者是超自然的能力，能行不寻常的事，如医病、赶鬼等。这只是一些特别的事工，信徒被圣灵充满完成。不要以为被圣灵充满，只有不寻常的人才有可能得到。其实无论什么情况，基督徒都要靠神的能力生活与工作，也即都需要被圣灵充满。平时神只赐给我们够用的能力。在有需要的时候，神会加给我们额外的能力来承担特殊的工作。这能力一定会彰显神的真理，但不一定是超自然的。

　　我们要特别注意的是，并非所有能力都出自圣灵。有时候一些人行异能奇事所靠的灵，可能是有问题的，甚至有可能是邪灵。我们一定要按照圣经的真理小心辨别诸灵。

　　一次受洗，多次充满，是基督徒一生的经历。基督徒无须再追求已经得到的圣灵的洗，却一生都要按圣经教导，追求被圣灵充满。