崇拜更新：从人本主义到神本主义
2017-02-10
作者：陈向舟
来源：作者原创我也要投稿
崇拜、敬拜或礼拜，在英文是同样的单词：Worship。韦伯（Robert E.Webber）在他的名著《崇拜：认古识今》中，定义“崇拜是上帝与他的子民相会。在这样的相会里，上帝向他的子民显明他的同在，属他的子民以颂赞感谢回应。这样的敬拜使敬拜者被引领到上帝面前，亲近那位赐生命和使生命有意义的主。从敬拜而与上帝相会的经历里，敬拜者得着能力，刚强壮胆，在这罪恶和堕落的世代，过着有指望的生活。”
崇拜可以划分为公共崇拜、家庭崇拜和私下崇拜，公共崇拜是教会共同体在特定的日子里聚集在一起的崇拜；家庭崇拜是一家人聚集在家庭里的崇拜；私下崇拜是信徒作为个体私下里对神的崇拜。家庭崇拜和私下崇拜，是我们今日所缺失的，公共崇拜特别是主日崇拜则有待更新。
笔者提出两种不同的崇拜：人本主义的崇拜和神本主义的崇拜。
人本主义的崇拜
人本主义是以人为中心的思想，以自我为中心的思想。堕落的人是以自我中心的状态，所谓“人不为己，天诛地灭。”虽然我们蒙了神救赎的恩典，但是我们的里面仍然有肉体的残余势力。背起十架跟从耶稣，是一个不断舍己，不断丧掉生命，不断否定自我，以致能活出新我的过程。
在已然和未然的张力状态中，我们的崇拜往往是人本主义的，我们的崇拜往往是带着功利性的。与其说我们的崇拜是为了神，不如说我们的崇拜是为了自己，我们将自身的利益作为我们崇拜神的主要目的。这样的崇拜是与外邦人敬拜偶像无异，这种以自我为中心的崇拜即人本主义的崇拜等同于拜偶像，我们的神是忌邪的，故此这是神所极其憎恶的！
神本主义的崇拜
神本主义是以神为中心的思想，神不是为人的存在而存在的，人却是为神的存在而存在的。威斯敏斯特小要理问答第一问：“人生的主要目的是什么？”答：“人生的主要目的是荣耀神，永远以他为乐。”人是为荣耀神而存在的，人是通过崇拜荣耀神。
神本主义的崇拜就是以神为中心的崇拜，韦伯（Robert E.Webber）在《崇拜：认古识今》中说：“崇拜是信徒与上帝相会，因着上帝的本性和他的作为，我们歌颂他、尊他为大，归荣耀给他。我们敬拜上帝的基本原因，就是因为他是上帝，没有什么可与上帝比拟，他是至尊、至圣、至高。”
十诫的前四条诫命（出20:3-11）给我们提供了崇拜的基本原则：
第一诫命：3“除了我以外，你不可有别的神。
这条诫命指出崇拜的对象，是独一的真神，三位一体的神。任何的天使、人类、马利亚或圣徒，都不是我们崇拜的对象。天上的万象光体、地上的昆虫走兽、海里的水族、天空的飞鸟、山林树木等所有的受造之物，都不是我们崇拜的对象。
崇拜是朝向神，面向神；
崇拜是谈论神，关乎神；
崇拜是为了神，归于神。
第二诫命：4“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
这条诫命指出崇拜的形式，是属灵的，不是属物质的。我们不要将这位无可比拟的神物质化，他是超越物质的神，他是个灵。
第三诫命：7“不可妄称耶和华你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
这条诫命指出崇拜的态度，要心存敬畏的心。名字代表一个人的全部，尊重神的名字就是尊重神自己。神是不可轻慢的！
第四诫命：8“当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌作你一切的工，10但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，11因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
这条诫命指出崇拜的时间，神定规一个礼拜要有一天来崇拜他。在创世以来直到耶稣基督复活之前，神的百姓都以礼拜六作为安息日来崇拜他。耶稣基督复活之后直到如今，神的百姓都以礼拜天作为安息日来崇拜他。
出埃及记20章的十诫中，给我们提供了守安息日的神学理由，是有关神的创造，守安息日是宣告我们所信的神是创造天地万物的主。
申5:12-15
12“‘当照耶和华你 神所吩咐的，守安息日为圣日。13六日要劳碌作你一切的工，14但第七日是向耶和华你的 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。15你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你 神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的 神吩咐你守安息日。
申命记5章重申十诫，在这里给我们提供了守安息日的另外一个神学理由，是有关神的救赎。守安息日也是宣告我们所信的神是救赎我们的神，然而神的救赎终极性的完成是在耶稣基督里。韦伯（Robert E.Webber）在《崇拜：认古识今》中，提出崇拜也是以基督耶稣为中心的。他说：“崇拜在耶稣基督里完成，借着他代赎的功劳，天父永受赞美。”
结语
崇拜是基督徒最为重要的活动，世上所有的活动都要告一段落，唯独崇拜永不止息。我们不仅要在暂时界中崇拜神，而且要在永恒界中崇拜神，崇拜神直到永永远远。每一次地上的崇拜活动，都是带领我们一同进入末世的现场，预尝天国的福分。
约拿单·爱德华兹说：“真正的复兴就是从人本主义走向神本主义，从为自己而活走向为神的荣耀而活。”盼望我们的崇拜得到更新和复兴，从人本主义走向神本主义。
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