有力量的本论不但需要完美的结构设计，还需要巧妙的发挥模式。要做到每一段，每一句，每一字都紧扣讲章的主题信息。而发挥本论的技巧有几个不同的方式：

　　⑴、因果式

　　因果式本论发挥模式就是以因果关系的模式把主题与分解内容联系起来。以“为什么”这条思路，来探求问题的根源，发现信息的本质。常用的词语就是“因为”、“所以”、“因此”、“为什么”……。这种本论发挥模式会使听众从根本的角度来了解信息主题，避免照本宣科，以人为本。但需要注意的是一定要找准因果关系。

　　例一：“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了”（罗6:5-9）。

　　例二：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢”（罗8:1-8）。

　　⑵、假设式

　　假设式本论发挥模式就是运用假设与主题完全相反结果的方式来分析主题。这是围绕论点假设，以反面结果来强调论点的重要性。常用的词语就是“假如”、“试想”、“如果”、“倘若”等。一般对每一段主题进行假设分析时，如果例子是正面的，就要从反面来假设分析；如果例子是反面的，就要从正面来假设分析。

　　例一：“我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样信心若没有行为就是死的”（雅2：14-17）。

　　例二：“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了”（约壹1:6-10）。

　　⑶、引申式

　　引申式本论发挥模式就是把所列举的事例加以引申或类比，联系到当时的实际情况，从而突出该事例的现代意义。常用的词语就是“不也是如此吗？”、“不也是这样吗？”、“何尝不是如此呢？”

　　例一：“弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢？就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。所以那说方言的，就当求着能翻出来”（林前14：6-13）。

　　例二：“日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的”（林前15：41-42）。

　　⑷、归纳式

　　归纳式本论发挥模式就是借着对同类的事例作比较，找出它们的相同点，从而显明主题。常用的词语就是“不但如此”，“还有”等等。

　　例如“这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人。也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女。惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。这就是说，肉身所生的儿女，不是神的儿女。惟独那应许的儿女，才算是后裔。因为所应许的话是这样说，到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。神就对利百加说，将来大的要服事小的。正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的”（罗9:6-13）。

　　⑸、对比式

　　对比式本论发挥模式就是列举正反两种事例形成对比，然后加以分析，揭示主题本质。但要注意事例的对比一定要鲜明，内容要紧扣主题。

　　例如：“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会”（林前14:1-4）。

　　本论发挥的技巧还有很多，并且在同一个本论中也可以同时采用多种发挥方式。