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自信与自义

2024-02-29 作者:归原  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  (一)

  自信不是得救的信心,信心是新生命结出的果子,它的对象是-基督。自信是天然人本性中产生的信心,它的对象是-自已。我们常说某人很自信,是指对方信自己的认知,比如一位资深的工匠,他深信自己的手艺,他有自信的本钱。不过,在生活中常碰到‘新手’的自信,当然,新手只有经过无数的碰壁,才会学习谦卑,一般来说,新手的谦卑才是他成长的机会。我在工作上带过很多学徒,那些自信的学徒学得比较慢,学得时间也比较长,错误也特别多。这两天在核对一位学徒的资料,表面看看,有模有样,深入看内容,错误百出,甚至存在低级的错误。自信的人存在认知上的盲区,很难认识自己的错误。另一类学生很担心自己出错误,每次教他新的知识,他总是不断问清楚,记录下来,甚至拍成照片存档。在工作中不断地问,不断学习,总是‘步步’问、步步’学。

  (二)

  自信是生活层面,自义是信仰层面。自义是堕落人性中的恶,这种恶不像道德层面的行为之恶,它是败坏人性中的美善之恶。自义所要敌对的本体是上帝的义,人不以神为义,人要立自己的义。因信称义的义是一种外来的义,自义就是要反对因信称义。

  宗教性的自义是自义中‘宝石’和‘夜名珠’,它散发出‘敬虔、归正、属灵’等等美名。记得几年前,某某人称自己是‘某州’或‘大地’上最归正的教会,按章程,他离章程所要求的甚远,但是他说,我在某某方面归正了,你们连这点都没有归正。走了两个踏步的人,回过头来对走一个踏步的人说,你们没有归正,我已经归正了。这种自义散发出的恶臭,令人恶心。但是自义的人却认识不到自身的恶臭(口臭的人闻不到自己的臭)。现在这种归正的恶臭不断出现在:诗篇、圣职、制度等等方面。这种五十步笑百步的归正,终必断送自己的后路。没有教义上的归正、生命的归正,所谓的归正、所谓的窄门,是一种自杀的行为。

  没有教理的归正,就没有教制的归正。先是教理,后是教制。不过令人感恩的事,那位保守教会的,必保守到底。

  戴上口罩,还是能闻到自己一点点口臭的。

【作者简介】 归原:雅博网作者,1998年蒙恩,2000年在圣经专修班进修,2001年开始传道,2014年再次入神学院进修,2016年毕业。现任瓯北恩约归正教会传道。

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