虽然写过很多文章，但对智慧却一直是无知，直到2013年下半年，才慢慢懂得有“智慧”存在。而以前一直以为所谓智慧，就是比别人聪明一点，那个时候的认知，相比现在，只能算是处在渐渐醒悟的阶段。

　　当然，我也知道，真正智慧的人，看到我的这段话，可能会对我说，你离智慧还差的很远很远，是的，这一点，我承认。

　　一、凿成七根柱子

　　一个没有信仰的人生，在人生的不同阶段，对人生与对这个世界，都有各自的经历和体会，会对智慧有不同的解读，但只能称这种解读为一种感悟，一种内在觉醒，而什么是智慧，什么是圣经中所说的智慧呢？

　　圣经说，“智慧建造房屋，凿成七根柱子”。

　　一座美屋的建造，四角需要有四根柱子进行支撑，剩下三根竖立在屋前，与房屋一侧相连，搭成一个廊子，圣经里，我们可以看到，毕士大池边有五个廊子，圣殿前面有所罗门的廊子，廊子是一个通道，是一个媒介，与医治相连，与圣殿相连，所以，一座美好的屋子，必然也会有廊子，这个廊子相连“智慧之屋”。

　　智慧建造的房屋是一座美屋，人住在这有四根柱子的智慧屋，经过春夏秋冬，季节变换，徘徊于门前的三根柱子，从第一根柱子，走过第二根柱子，走到第三根柱子，也走过了少年、中年，进入了老年，经历了人生的三个不同的重要阶段。

　　每经过一根柱子，我们会发现，我们对智慧有不同的理解，走过第一根柱子，走过少年，我们以为智慧是以利己为目的，但这样的智慧，只能定义为聪明，利己但不一定利人，人生常常得不偿失。

　　走过第二根柱子，走进中年，会懂得人活着不但利己，也要利人，而中年的我们会发现，人往往立志为善由得我，但行出来由不得我，生命的每一天都需要代价，代价并不是仅靠自己就能付得出，人活着最重要的是两个字——恩典。

　　恩典从何处来？有人从人，有人从神，但我们最终会明白，人得到好处与恩典源头，往往取决于两个字——关系。

　　关系有你与自己的关系，有你与人的关系，你与神的关系。而这三个关系中，最重要的是你与神的关系，与神的关系顺了，与自己的关系就顺了，与自己的关系顺了，与人的关系也就顺了。

　　走进第三根柱子，走进老年，人这一生要为下一个旅程预备，人在神面前，都要有一个交账，活着不是为自己而活，而是为主而活，虽然我还没有走进这个年龄，但我敏感地知道：这个年龄会懂得很多，人为神而活，才是人活着的第一目的，在神面前，我们只不过是他手中所使用的器皿。

　　器皿若要得到尊贵，需要经过苦楚和火炼，但相对于永恒来说，任何这世上的苦楚与火炼，都是暂时和至轻，因为这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比的荣耀。

　　二、智慧建造房屋

　　当主耶稣在约旦河边行走时，施洗约翰说：“看哪，这是神的羔羊！”他的两个门徒就跟从了耶稣。耶稣转过身来，问他们：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。

　　智慧建造房屋，“宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席”。智慧首先预备了一场盛宴，打发使女出去，向城中的人发出了邀请，智慧为自己打出的“广告”是：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”“你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。”

　　他们与耶稣同住的这一天，主耶稣在他的住处供应他们一切的需用。他们就在主的供应中，在跟随主的道路上，一天一天地成长。

　　但悲哀的是，这个世界上愚蒙的人，都一致认为自己很有智慧，不需要与智慧同住，所以，智慧为了愚蒙人转回，她建造了房屋，又向人发出邀请，并且设摆宴席，预备给人的供应。

　　因为智慧知道，人若要得智慧，首先需要得到喂养，所以，她“宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席”。

　　智慧又告诉来人，要想进入“我的家“，一定要进一扇窄小的门，这个窄小的门，只有一把钥匙，这把钥匙就是“敬畏耶和华”，只有“敬畏耶和华”这把钥匙，才能开启这扇窄门，因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。

　　三、一切智慧都在基督藏着

　　当我们读这一段箴言时，我们会发现，这个智慧似乎是有位格的，智慧是主耶稣神性的属性之一，圣经说：“所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着”。一切真智慧，都在基督里藏着，都属于基督，

　　从神而来的真智慧，是“惟独”的，是“从上头来的”，“先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒”。

　　我们得到神的智慧有什么目的呢？

　　神将智慧赐给我们，“使我们认识那位真实的”，使“我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面，这是真神，也是永生”。神赐给我们智慧，也是为了荣耀他，是为了能够使他的名得荣耀，是为了我们能够进入他的荣耀，到他面前，得那永不衰残的荣耀冠冕。

　　我们都想得到一个荣耀冠冕，但我们可以想象一下，重一他连得亚门族王玛勒堪的“金冠冕”（撒下12：30），若戴在我们头上，我们能承受得住吗？当然不能，因为这个冠冕有九十斤重，虽然我们不能，但大卫的臣仆把这个冠冕，戴在了大卫的头上。

　　所以，有一天见到父时，我们有没有一个属灵品格，我们有多少从神而来的荣耀，有多少“品质”，也决定了我们有多大的承受力，能够承受那贵重的荣耀冠冕。

　　四、结论

　　我们的本质和品格，决定了我们是一个什么样的器皿，属灵品格的建立，来自于一个真信仰，只有在真信仰里，才能得到从神而来的真智慧，人要有智慧，要与智慧的本体同住，所以，我们要求主耶稣赐予我们智慧的喂养。

　　这就是为什么在箴言里，主耶稣以智慧的发声出现，他要建造一个房屋，凿出七根柱子，又在里面设摆盛筵，因为主要喂养我们这些愚蒙人，赐给我们一颗谦卑的心，并且要与我们同住。

　　荣耀归主名！