圣经中多次提到谦卑，尊荣以前，必有谦卑。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。要谦卑像小孩子。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。这都是基督徒耳熟能详有关谦卑的经句。

 

　　谦卑不是一脸的奴才样，弯腰低头，奉承礼仪。谦卑里也有不为五斗米折腰的坚持，谦卑里也有渴不饮盗泉之水，饿不受嗟来之食的骨气！谦卑不是外在的轻声细语，口头上的几句虚词。谦卑是人自己无法完全做到的，只有在信仰里，在耶稣基督里，在圣灵内住的新心里，才会有谦卑的影子。

 

　　大凡谦卑者都有如下几种特质：

 

　　一、谦卑者有自知之明。对自己有清醒的认知，人贵有自知之明，一个人要把自己看得合乎中道，把人的自知的心态称为贵，可见人是多么不容易自知。自知的人不糊涂，知道自高必危，自满必溢。知不足，更求知！

 

　　二、谦卑者有爱人之心。神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。因为爱，主耶稣卑微到为罪人去死！这爱让世人识得何谓谦卑，这谦卑让世人识得何为爱，神的儿子亲临人间为你我做了谦卑的榜样！因为爱，才有了为门徒弯腰洗脚的一幕。爱和谦卑同行。日本一女诗人，和丈夫同散步时，见丈夫鞋带松开，便让丈夫停下，自己弯下腰来，为老公系鞋带，灵感随之而来，写了一句优美的诗：俯身为君系鞋带，幸福有此谦卑态。因为爱，才觉得这样的低头是幸福，因为爱才有了那种自然而然的谦卑态。有爱的谦卑是一种幸福。

 

　　三、谦卑者有感恩之情。感恩的心情，是谦卑的前提。谦卑者内心必有感恩的情怀，知生命气息由谁而来，知上帝的慈爱怜悯临到你我，何等有福！当一个人因感恩将身体跪于上帝面前时，神会抬举他让其灵魂站立。当一个人不知感恩，不愿悔改，不知自己的一切源于上帝，不肯谦卑跪下时，上帝也可能让其灵魂瘫软！

 

　　四、谦卑者有顺服之举。上帝也要我们年幼的顺服年长的，妻子顺服丈夫，百姓顺服执政掌权者，顺服有其原则性，以正义为基础，以公义为前提，为了钱财去顺服贪者，上司大贪，你小贪，这样的同流合污不叫顺服。一个信徒真正的顺服，是心甘情愿的顺服，是因认识创造者的奇妙而敬畏的顺服，是被恩典所激励的顺服。谦卑顺服之功课，多在苦难中学得，一个人在风平浪静中学不会谦卑顺服，摩西旷野四十年，才学会谦卑顺服。人在顺境中，事事如意便会滋生骄傲！便会轻看神的教导，便有了不顺服。等神兴起环境，四面受困，如网中之鱼，笼中之鸟，才知道挣不断网，破不了笼，才知自己无能为力，才能谦卑下来。

 

　　基督徒最难对付的功课就是骄傲。骄傲和谦卑不能同存在一个人心里。要除掉骄傲，就要把己倒空，里面一无所有，让路给神，在神面前取一个一无所有的地位，向己死不是人的工作，而是神的工作，要自己治死老我是不可能的，就像你我的罪，自己永远不能洗去，只有十字架的宝血方可。只有依靠圣灵的能力，才能去除骄傲，力求谦卑，这是基督徒一生要对付的功课。

 

　　追求谦卑得有个过程。初始，知道自己骄傲，也不愿意骄傲，但又舍不得别人鼓掌时的兴奋和愉快的感觉，还是愿意有这飘飘然的祟拜感，谦卑下来还不能成为心里的喜悦和甘心，但又怕骄傲会得罪神，有一种负疚感，这个阶段混合着自己的努力和无能的感觉，有失败有成功，象一葫芦漂在水里，这边摁下去，暂时不骄傲了，但不久你会发现那边又飘起来啦。折腾来折腾去，还是做不到完全沉下去(谦卑)，必须有这个折腾的过程，想靠个人努力制服骄傲，何等徒劳！不管你多么诚心和认真，你也不能克服掉骄傲，实在没招了，便彻底放弃自己，主动权交给神，借助圣灵的内住，带着他属天的谦卑，住到你我里面。

 

　　当我们觉察到骄傲，因无力对付而痛苦时，当仰望主的怜悯，依靠主，连于主，与主联合，相信圣灵自己要进入里面，把谦卑赐给我们，主所赐谦卑的生命才会自然的流露出谦卑。每一次当骄傲掠过良心，要恳切祷告，顺从圣灵的光照，存感恩之心接受神允许发生的一切，学会把公平和不公平的谴责，来自朋友和敌人的刁难，别人加给你的伤害都当做主给学习谦卑的机会，把自己的虚荣、面子、得失放在一边，以屈辱为可喜乐之事，主就是一切，他的同在充满倒空的器皿，寄望于神，不顾里面的骄傲有多大，不断在神面前迫切祈祷，恒久抱定一种神必让我谦卑的心志，成为一种习惯，神会带着圣灵的能力，使你立志行事照着灵力运行，谦卑地将己丢掉交给神，新性情就会生根发芽，使柔和谦卑的那一个形象永居其中，当神的生命占有你整个人时，就再没有己的想法和愿望，因为全部被圣灵充满。

 

　　一个人的里面有多谦卑，神就在他里面有多少，让我们靠着对谦卑的渴求，靠着迫切的祷告，靠着神给的环境和操炼，求神让谦卑在我们心里生根发芽，使我们能够成为一个谦卑的信徒！