经文：创12:1-9；13:14-18；22:9-14（创12:1-9）1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。6 亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。7 耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。9 后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。（创13:14-18）14 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”18 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。（创22:9-14）9 他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。11 耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。14 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”

 

　　亚伯拉罕和他的父辈、祖辈都是“住在大河那边事奉别神”（约24:2），当独一真神耶和华呼召他的时候，他回应神的呼召，自此，他踏上跟随主的路程，用一生的光阴事奉神。

 

　　经文让我们看到亚伯拉罕无论行到那里，都以筑坛来敬拜所信的神。在他不断迁徙的路途中，他带领着家人筑起敬拜神的祭坛。

 

　　他敬拜神的行动带给他的家人很大的影响，他的全家因着亚伯拉罕蒙上帝的赐福，最终成就了上帝给亚伯拉罕的呼召和应许：“你也要叫别人得福”，“地上的万族都要因你得福”（创12:2-3）。

 

　　一、亚伯拉罕个人对神的敬拜

 

　　1、第一次筑坛（创12:7） 亚伯兰回应神的呼召，带着他的妻子、侄儿、仆人和家产，凭信心离开父家去了迦南地，踏上这片应许之地，在摩利橡树那里，为向他显现的耶和华筑了第一座坛。

 

　　当时这片土地上已有迦南人居住，来到这个全然陌生的环境，在这个外邦异乡之地，亚伯兰需要神给他进一步的引领，神主动施恩向他显现说：“我要把这地赐给你的后裔”，这是神对亚伯兰信心的坚固。亚伯拉罕得着神的眷顾，以一颗感恩的心在外邦之地首次公开筑坛敬拜神。 2、第二次筑坛（创12:8） 亚伯拉罕携带家人一同开始应许之地的生活，在这里他又迁到了伯特利东边的山，在伯特利和艾中间，支搭起帐棚，“在那里又为耶和华筑了一坐坛”。亚伯拉罕离开家乡，漂流在外，帐棚成为他们这一游牧民族的家，帐棚安置在哪里，他的家在哪里；从亚伯拉罕的身上我们看到家安置在哪里，亚伯拉罕的敬拜就在哪里。

 

　　在这一次的筑坛中，他开始求告神的名。因为这之前他已经历神的呼召，神的显现，在他不断的迁移中他需要神指引他前行的每一步，在第二次的筑坛中，他学会了求告耶和华的名。 3、第三次筑坛（创13:18） 发生在与侄儿罗得分离之后。当时亚伯兰的产业极多，侄儿罗得也有许多的牛群、羊群，那地容不下他们。作为叔父的亚伯兰把先行选择的机会给了侄儿罗得。

 

　　罗得首先选中了约旦河的全平原滋润之地，在人看来亚伯兰失去了牧养羊群、牛群的平原之地，但是他信靠神，他把自己交在神的手中，神再一次应许他：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”耶和华使亚伯兰再次富足“你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你”。

 

　　亚伯兰得着神的应许，就搬了帐棚，在幔利橡树那里居住，在居住之地，他又为耶和华筑了一座坛。亚伯兰在看似损失的环境中，得着神的指引，并亲眼目睹这片应许之地，更是用信心看见神对他后裔的应许，他以筑坛再次在神面前献上敬拜。 4、第四次筑坛 （创22:9） 发生在摩利亚山上。这一次亚伯拉罕接受神在他一生中最大的试验。就是把他一百岁得来的儿子，献在祭坛上，这次的经历对父子俩来说都是深刻的。

 

　　亚伯拉罕把儿子捆绑放在坛的柴上，当他要举刀杀自己的儿子时，耶和华的使者阻止了他，“现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我”，神悦纳亚伯拉罕奉献的心志。亚伯拉罕的信心使他经历筑坛献子，更与儿子一同经历“在耶和华的山上必有预备”。 从亚伯拉罕四次筑坛经历，我们可以看到他信心成长的过程。亚伯拉罕在应许之地作客，在异地居住帐棚，在家庭之中敬拜神，通过他个人的筑坛行动，在神面前的敬拜，同样也影响了他身边的人。

 

　　二、亚伯拉罕敬拜神带给家人的影响

 

　　1、妻子撒莱——得子、成为万国之母 一个家庭中丈夫对妻子的影响是最深。圣经提到亚伯拉罕的妻子“撒莱不生育，没有孩子”。当神呼召亚伯拉罕的时候，他与妻子都已上了年纪。神与亚伯拉罕立约后，又对亚伯兰说“你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子，我要赐福给她，她也要作多国之母”（创17:15-16），神给她改名，使她与亚伯拉罕一样成为“叫别人得福”的器皿。

 

　　因着亚伯拉罕敬拜上帝，神的恩典临到了这个家庭。神使撒拉九十岁得子，她也一直伴随在亚伯拉罕身边，与丈夫同奔信心之路，最终列入信心伟人之列，成为万国的祝福。  2、侄儿罗得——罪恶之城得蒙神拯救  当亚伯拉罕听从神的呼召离开本地、本族、父家时，也带着侄儿罗得一同前往应许之地，在亚伯拉罕迁徙的过程中，他每一次的筑坛敬拜中也影响着侄儿罗得。

 

　　从罗得身上我们看见他对天使的接待，以至于他用自己的女儿保护天使，当神定意审判罪恶的城市所多玛和蛾摩拉的时候，神说：“我眷顾亚伯拉罕为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”

 

　　神的怜悯临到了亚伯拉罕的众子和他的眷属。罗得蒙神的拯救是因着神的怜悯，因着亚伯拉罕在神面前的祈求和敬拜，使他从罪恶的城市被拯救出来。罗得的义（参彼后2:7-8）是因信亚伯拉罕所信的神，罗得得蒙拯救是因着亚伯拉罕在神面前的祈祷，神的怜悯临到罗得（参创19:19）。 3、仆人——经历主人的神完成重托  当亚伯拉罕年纪老迈，他托付管理他全业最老的仆人来完成独生儿子以撒的婚事。仆人按着主人的吩咐上路，在所行的路上他学会求告耶和华的名（创24:12），这位仆人祈求仰望主人的神，也得着神的引领。

 

　　仆人所行一路蒙神带领，仆人也在不断经历中学会敬拜神，从起初低头祈求到向耶和华下拜、最后向耶和华俯伏在地，顺利地将利百加带回作了以撒的妻子，完成主人所托。

 

　　此行的经历使仆人认识到，主人亚伯拉罕的神也是他自己的神。 4、儿子以撒——带来一生的顺服敬拜  作为父亲的亚伯拉罕对儿子的影响更是非常深刻。亚伯拉罕在第四次摩利亚山上的筑坛敬拜中，儿子以撒背柴走了三日的路程，与父亲一同到了神所指示的地方，他看到父亲筑坛，就问父亲：“火与柴都准备好了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”

 

　　他晓得筑坛是敬拜，是要献祭给神，当父亲把他捆起来摆放在坛上时，以撒也同样经历了信心的考验；从父亲筑坛敬拜中，以撒学会了顺服。

 

　　他四十岁结婚，到六十岁得子，二十年来妻子利百加没有生育，“以撒为妻子不生育，就为她祈求耶和华”（创25:21）。这时的神已经不再是父亲的神，而是以撒自己的神。从父亲身上以撒学会了顺服神的带领，一生住在基拉耳，他效法父亲，也筑坛敬拜神，求告耶和华的名(参创26:25)。 亚伯拉罕的筑坛敬拜带给家人的影响是深刻的，因着亚伯拉罕的信仰带给全家蒙受神的赐福。我们每个主日的清晨敬拜神，献祭与神。神要我们先听从祂的话——听命胜于献祭，唯有听命、遵行神的话带出的献祭才会使我们的信仰具有影响力，才会带给他人蒙福的途径。今天神要让我们成为祝福他人的途径、成为祝福他人的器皿。

 

　　基督的信仰不单是让我们个人得着福音的好处，更是要藉着我们使他人蒙福。 筑坛敬拜不单是在教堂，更是在我们家庭生活的方方面面，在生活中的点点滴滴。盼望藉着我们在上帝面前真实的敬拜，像亚拉伯罕一样，走到哪里就把坛筑到哪里，把全家人都带到上帝面前！

 

　　今天让我们团聚在上帝的宝座前，筑起家庭的祭坛与我们的亲人一起度过一个敬拜上帝的佳节！