曾经有人对我说：“你说耶稣基督无条件的爱我，但是我感受不到呀！你拍一下我，我能感受的到。但是上帝的爱，我真的无法体会！”确实，如这位肢体的疑惑在教会中不是少数，而非常多。许多弟兄姊妹平时教会的聚会没少参加，但总是无法体会基督的爱。或者是以另一个普遍的问题显明出来，就是基督带给你的满足，远远不如这个世界带来的满足更能令人欣慰。

　　对于这个问题，有几个角度我们可以来谈谈。

　　一、你有教会生活，并不代表你真的相信耶稣基督就是你的救主。

　　在教会里的人，并不一定都是真基督徒。这也是历代以来，教会中普遍存在的现象。今日的教会不比过去的教会更好。莱尔主教这样说：“让我来谈谈真正的基督信仰吧。目前世上有很多宗教都不是真正的基督教。它们符合人的要求，满足沉睡的良知，却不是真正的基督信仰。那些宗教不是一千八百多年前称为基督教的真正基督信仰。成千上万的人每逢星期日都上教堂，并且自称为基督徒。他们的名字都记录在教会受洗者名册上。这些人在世的时候被视为基督徒。他们的婚礼都采用了基督教仪式。他们死后当然也葬在基督教墓地。可是，你从来没有看到这些人在宗教信仰上的‘争战’！他们对于属灵生命的追求、当中的冲突、舍己、警醒和争战根本一无所知。”当我看到莱尔主教的这段话时，我心里非常难过。虽然，这并不是新奇的看法，但实在是令人忧伤的真相。许多在教会里的人自以为自己是基督徒，而且他们的牧者也自然地以为他们是基督徒。但极有可能他们根本就不是基督徒，他们只是被称为基督徒的宗教徒而已。他们的价值、平安、满足和安慰并不是基督本身，而是基督以外的人事物，或者是那些敬虔的宗教仪式而已。若是如此，他们如何能够真实的感受到基督的爱，以及基督带来的满足超越世界的满足呢？

　　二、你加入的是一个伪共同体。

　　上帝呼召的是教会，而非个人。所以，没有一个基督徒是可以脱离教会而存在的。如果有人有条件委身于教会，但从来不愿委身在任何一间地方教会，却称自己是基督徒。这样的人就是假基督徒。一个基督徒必须委身在一间地方教会里，和众弟兄姊妹一起敬拜、团契，建立一个福音共同体。但如今有许多教会根本就是伪共同体。为什么这样呢？

　　首先，教会的讲台没有传讲以基督为中心的讲道，这是致命的。且不说教会主日派来派去的问题，如果讲道归正，那也问题不大。最大的问题是以道德伦理取代耶稣基督的救赎，一味地树立榜样，或一味地要求弟兄姊妹做这做那。福音不是讲自己的故事，或伟人的故事。福音乃是讲基督是谁，以及祂为我们成就的救赎故事。没有以基督为中心的讲道，弟兄姊妹彼此之间的分享也就没有了基督的救赎。

　　其次，没有基督为中心的道可听，弟兄姊妹在一起也就没有彼此经历救赎的可能。大家在一起除了一般性的宗教仪式，如唱诗、祷告、学习和各种活动之外，彼此敞开自己，向他人坦露自己的软弱，彼此认罪是不太可能的。你有没有发现，许多教会的团契或小组，他们每周参加教会的活动，但彼此之间的关系却仍然很陌生，除了那几个趣味相投的人关系比较好之外。即使有些弟兄姊妹关系建立的不错，但彼此的交流大部分也只是说说张三、道道李四，几乎从来不讲自己的问题，更没有彼此认罪。这就是没有以基督为中心的听道和学习导致的，这种彼此没有经历救赎和医治的宗教生活就是伪共同体。你想在这样的伪共同体中经历基督的救赎和爱，怎么可能呢？

　　三、你缺乏属灵的认知能力。

　　除了以上两种可悲现象和问题之外，当然也还是有许多不错的教会和共同体的。但即使是在归正的教会中常常聆听正确的福音，但仍然还是有些人坐在那里始终如同木偶一般。为什么会如此呢？这些人的问题是缺乏属灵的认识能力。

　　提姆.凯勒牧师在《祷告解密》中作了一个比喻很好的说明了这一点。假设一位八岁大的男孩在玩一台玩具车，然后车坏了。他很不开心，哭着要他父母把车修好。但当他在哭的时候，他父亲对他说，“你有位远房亲戚刚刚过世，遗留给你一百万美元。”那孩子的反应是什么？他还是会继续越哭越大声，一直到他的卡车修好。他的认知能力还不足以意识到自己真正的状况，并从中得到安慰。同样，基督徒缺乏属灵的能力意识到我们在耶稣里所拥有的一切。这就是为什么保罗祷告说，求上帝赐给基督徒属灵的能力，去明白基督救恩的长阔高深（弗3：16-19；1：17-18）。

　　求主怜悯我们！祈求圣灵光照我们，使我们真知道福音真理的大能。盼望我们每天更多地被圣灵充满，明白基督救恩的长阔高深。阿们！