基督的福音是怎么传到全世界的？是藉着异端、藉着道理传出去的吗？若是这样的话，福音早就没有门路了，早就被止息了。福音不是藉着道理传出去的，是藉着基督的十字架。十字架代表什么？用什么来表明十字架？就是爱！爱！爱！爱里面不能没有牺牲；爱里面少不了舍己；爱里面不能没有包容，忍耐；只有基督的爱就完全了律法。

 

　　离了十字架，哪里还有福音的出路；

 

　　离了十字架，哪里还谈起生命的长进；

 

　　离了十字架，还用什么去事奉神呢？

 

　　十字架何等重要。我们整天唱十字架；整天讲十字架。但是十字架的真实意义我们有没有经验到？

 

　　一个基督徒不懂得十字架的话，永远当不好基督徒；

 

　　一个传道人不认识十字架的话，也根本讲不出真的福音来。

 

　　真是不错！我们想追求成圣，也离不开十字架。一离开十字架，根本就不可能成圣，也完全不可能成圣；我们和神的关系也是离不开十字架，没有十字架，和神怎么沟通起来呢？

 

　　人和神唯一的通路，不是修行；不是行善；不是立志；不是学道理，而是认识基督的十字架，并且肯服在十字架的下边。人一碰见十字架的时候，神就和人打通了。人在十字架面前一仆倒的时候，天的门就打开了。的确不错！有十字架天就有门，地就有路；没有十字架，天就像铜铁一块，我们什么也看不见，我们敲不响，也砸不碎。但十字架一来的时候，铜门铁闩都打开了，又新又活的路就显出来了。

 

　　真正要跟从主、要认识主、要传扬主、要见证主，不要先求道理怎么样，首先要投到十字架面前来屈膝，接受十字架的对付说：“主啊！是你的十字架成了我的救法；是你的十字架带我到神面前；是你的十字架叫我的重担脱落了。我要传，就传十字架，因为十字架把我从罪里释放了；十字架把我从灭亡中救出来；十字架把我从可怜的地步和神连接起来。在十字架里面，贫穷压不倒我；苦难压不倒我；逼 -/迫压不倒我；死亡压不倒我。碰见了十字架，我里面就活了，十字架是何等重要的很！

 

　　一个真正要事奉主的人，不经历十字架，想事奉得好，那是不可能的。几十年来，经历来经历去，只有服在十字架底下才有事奉。什么时候服在十字架底下，路就出来了；读圣经若碰见十字架，就会有亮光，就不难解释了。虽然道理讲不出来，但是里面明白了说：“主啊！感谢你，你真是奇妙的很！”所以我给很多人讲：“你读圣经若读不出十字架来，你就白读了。每一章、每一段、每一个人物、每一个礼仪、每一个预表、每一个道理都有十字架。十字架是一个钥匙。十字架一拿出来，礼仪、人物、历史就成了活的；一碰着十字架的时候，神的话就解开了。圣经的奥秘就在这一点上。圣经不是一本学术的书，也不是一本道理的书，就是讲十字架的，藉着十字架向人显明出基督来。神的心意在哪里去找呢？就是在十字架里面可以找到。

 

　　当我们一进入十字架里面时就会说：“神啊！你的旨意那么奇妙，是人无法用口述说的。”是的，就好像历代志上的前几章，写的都是家谱，每读到那里，我们都不想读他，都嫌太烦琐。但我们进到十字架里面的时候，那就不是一个名字的问题了，而是里面有神美好的旨意啊！有神的爱！有神的义。为什么记这一个人，而不记那一个人？明明是弟兄三个人，为什么只记一个人呢？这是什么意思呢？当我们从十字架的角度来读的时候，就会说：“主啊！这是你的拣选，是你的大爱，是你的公义啊！”哎呀！光出来了，这不是人名字的问题了，是藉着十字架，藉着神的爱把神的旨意显明出来了。

 

　　真是如此，要想真正认识神，摸着神的心意，让神能够在我们里面有路，只有服在十字架底下，因为神是藉着十字架和人交通；藉着十字架到人中间来；藉着十字架把他的心意向人显明，人和神就打通了。

 

　　但是，我们这个生在罪里，长在罪里，一思一念都在罪里的人，怎么才能和神再进一步的联合起来呢？我们还得经过十字架的造就；经过十字架的对付；经过十字架的破碎；经过十字架里面的建造。将十字架竖立在我们里面，让神也藉着十字架住在我们里面。道成了肉身住在我们中间，然后才能充充满满的有恩典和真理了。

 

　　“道成了肉身”这一句话里面，有多少的真理啊！有多少的奥秘啊！基督是怎么成为肉身的？没有十字架，道能成为肉身吗？没有十字架，道怎么肯成为肉身？因为有十字架的缘故，道就把他自己委身了，虚己了，愿意作人，当成奴仆一样顺服神的旨意，最后死在有形的十字架上面，神的爱就在此向人显明了。所以说人和神的联络是十字架，神到人中间来，是藉着十字架；神向人施恩典，是藉着十字架，这才能够叫人和神更紧密的联合起来。

 

　　基督的十字架既是这样的重要，而我们的里面直到今天还充满着违背十字架的东西；抵挡十字架的东西；曲解十字架的东西。十字架的原则在我们里面通不过去啊！道理虽能通得过去；感情虽能通得过去；人的手虽能通得过去，但是十字架通不过去，因为我们服不下来。光以为我有道，我有理，我崇高，我比你属灵，我比你得胜，我比你圣洁，我比你读圣经读的多。这样你的道怎么能够成为肉身？你为教会那么操心，别人还说你是别有用心，这时你的心能服下来吗？甚至你要说：“我不事奉神了，让你们事奉去吧！为什么呢？我付了这么多的代价，你们却不理解我；道理讲的这么好，你们还不听，你们真是愚昧之子。”你就会怪责别人。

 

　　怎样才能把人挽回过来，用我们的感情、道理、教训都没有用处。只有也必须把自己摆在十字架里面，服在十字架底下，把我的道、我的义、我的好、我的正、我的尊贵都放在十字架底下，说：“我不如别人好。他那样失败的光景是因我的缘故；他犯罪作恶也是因为我的缘故，是我给他带来的。主啊！我比弟兄软弱；我不如某某姊妹，我实在可怜的很！”这时候救恩就出来了，福音的门就打开了。不需要我们用长篇大论的给他们讲了；也不需要我们的这个教训，那个教训了；救恩在我们身上自然而然就有了出路。是的，十字架不是从道理里面出来的。

 

　　同工们！今天的教会是不是需要十字架呢？是不是需要十字架的原则呢？在我里面是需要，不知道在同工里面需要不需要？不管怎么样，我们还是回到十字架里面才能看见福音的出路；回到十字架里面才有生命的路、生命的光、才有基督的形像显现出来，竖立在天地中间，且是十字架把他竖立起来的。当人把人子举起来的时候就看见说：这是救主。使仰望的人都得生了。

 

　　很多时候我们没有把十字架举起来，却把十字架的道理举起来，且是用我们的智慧举的；用我们的感情举的；用我们的意志举的；用我们的聪明举起来的，没有照着神的旨意来举。没有像主耶稣一样先把自己挂在十字架上面说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”这叫十字架。没有这个认识的话，就不算背十字架；没有这个认识的话，就没有把十字架高举起来。就是举了也是举的木头十字架；是人的十字架；是道理的十字架；是基督教的十字架。那只不过是个形式，是插在房顶上面的，是挂在胸口上面的，是挂在嘴唇上面的，这个十字架没有效果，只不过给人一种宗教感觉而已。

 

　　只有先把自己挂在十字架上面说：“主啊！我比弟兄软弱；我比姊妹软弱；我比孩子软弱；我比丈夫软弱；我比妻子软弱。他的失败是因着我，他的可怜是因着我。”当有了这个认识的时候，你不要发愁主不做工作，不要发愁生命的河水流不出水来，生命的水就自然涌流出来。

 

　　什么叫从恩典中堕落呢？在恩典中堕落是什么原因呢？就是你在恩典当中把十字架忘记了。都是我应当得的；你们都应当听我的；我应当被人服事；我应当；我应当……。当你说“我应当”的时候，就失去了恩典，就失去了祝福。

 

　　只有回到主的面前说：“主啊！都是我不配的，我哪里配被你眷顾呢？配被你使用呢？哪里配得你的恩典呢？哪里配叫弟兄姊妹爱我呢？哪里配叫弟兄姊妹服事我呢？”当你有这个认识的时候，主就从我们身上彰显出去了，因为你自己服下来了。你一服下来，主说：“我有路了。”主一被彰显出去人还能不悔改吗？人碰着了主还能不蒙恩典吗？

 

　　是的，你们自己回想回想，传福音也好，在教会里面被神使用也好，哪一次的蒙神恩典不是这个经历呢？哪一次的传福音不是仆倒在神面前迫切恳求祷告，好像恐惧战兢的说：“主啊！我能讲什么呢？人家这个人很有学问，很有地位，我怎么敢讲呢？”当你顺服主讲的时候，他就能屈膝下来，接受主的救恩了。

 

　　什么时候有十字架的原则在我们身上发生，什么时候你的生活当中就有神做工作，就有救恩显明，所以我们要记住十字架。在你发现一个新道理的时候，好好回想，这能不能和十字架连接起来；当你运用恩赐的时候，你再想一想能不能和十字架连接起来。若是不能和十字架连结起来，那样的道理里面都有水份。

 

　　若没有十字架的话，你就是把圣经都背下来，很多神学道理都很精通，神也不作工，不印证。人听见以后只不过增长一些知识和道理，在他灵魂的深处却不起作用。该失败的还是失败，该软弱的还是软弱。只有碰着十字架的时候，甚至一句话，两句话，他的心就被打动了。他听了以后不是说你讲的道理怎么样，他只是说：“主啊！我服了；主啊！是我的软弱；主啊！你怜悯我，我实在可怜。”只要听的人能够从心里面发出这样的声音，你所释放的信息就没有落空。不是你释放的，而是神藉着你释放的信息，在人的灵魂深处打了一锤，扎下一刀，灵魂的深处被神摸着了，是被十字架摸着了，这些话就有生命的果效，慢慢就会产生出生命的能力来，这是很重要的原则。