类似的情况在孩子的身上，并不少见！上一秒因为一件小小的事情泪流满面，下一秒就可以因为一个玩具而笑逐颜开！这就是孩子。所以很多人说孩子是天真的、纯洁的。

 

　　那么，为什么大人却会因为一些鸡毛蒜皮的事儿含怒好几天，甚至有些人老死不相往来呢？哪个人不是从小孩到成人呢？哪个人小孩的时候不是天真可爱的呢？可是为什么长大之后，人就变了呢？原先的天真和纯洁都去哪儿了呢？

 

　　我想思考的是：小孩子真的如我们常说的那样是天真、纯洁吗？这是他们的天性吗？我想说：不是的！其实，人的天性并不是天真和纯洁的，人的天性乃是自我中心。或者说堕落之后的人都是自我中心的。那为什么孩子在上一秒泪流满面，下一秒却马上笑逐颜开呢？请问：他为什么泪流满面？因为他得不到想要的东西，或大人让他不舒服了。请问：他为什么笑逐颜开？因为他看到了自己喜欢的东西，或得到了自己想要的东西。一句话来说，这一切的背后乃是自我中心。

 

　　晚上，我和教会的一些弟兄姊妹一起学习《士师记》，恰好学到第16章，参孙故事的最后一部分。参孙是一个蒙神应许而生的人，在母腹中就被拣选，出生就成了拿细耳人。但是，他的一生却让我们看见，他把神的祝福当作遗忘神的理由，把神的能力当作放纵情欲的资本。他多次违背拿细耳人的誓约，但一直没有出过问题，所以他开始怀疑自己的头发或拿细耳人之愿是他力气来源的说法。他逐渐相信自己的力气是自己的，不管他做了什么都不会失去力气。结果却败在一个弱女子大利拉的手上，被非利士人挖去双眼。参孙的过去是我行我素的人生，放纵情欲，完全的活在自我之中。

 

　　走到人生尽头的参孙，上帝再次怜悯他。圣经以“参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。”作为参孙一生的结束。回顾他的一生，非常的吊诡——他以为自己是活的，其实他已经死了；而他接受死的时候，却是他生的开始。

 

　　我想说，无论是成人还是小孩，本质上都是一样的。我们都是自我中心的，都是想要过放纵情欲，自我作王的生活。但我们若专注在自我里面，真相是我们无法真正活着。而当我们向自我死的时候，你会得到一个全新的、真正的自我。耶稣说：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12：24-25）这里“生命”的意思并不是指肉身的生命，希腊原文的意思乃是“自我”。

 

　　坦白说，我们无法凭自己的力量治死“自我”，你我都没有这个能力。怎么办？我们怎样才能真正活着呢？好消息是：有一位拯救者，祂完美无瑕，忠贞不二，绝不自我中心。祂代替我们的自我在十字架上死去了。我们不是要做什么，而要相信什么！？我们若相信这位拯救者为我们所做的，那么我们就活了！