踏青之趣

大漠

北方的五月，是一个花红柳绿的季节。每到这个季节，人们都从蜗居了一冬的居室里跑出来，溜达于公园河畔，眼观花蕊，手触绿叶，脚踏青草，耳听水滴翠叶之音。觉得这样还不过瘾，就跑到郊外的山野之间，登山涉水，收揽一切风景之美，以开阔自己的视野，愉悦自己的性情。这种由季节变化激起的人的一种本能，是心理和生理的需要促成的一种习惯。许是因为这样，从古自今便成了北方人的一种习俗，我们叫他“踏青”。所谓踏青，主要是指春天到郊野游玩。

按照《辞海》对“踏青”这一词条的记载，这种习俗从两千多年前的秦朝就开始了。而且分布地域不仅仅局限于北方，包括四川、曲江一带。踏青的时间也不尽相同，有阴历二月初二，也有三月初三，但大多以清明节这一天为踏青节。踏青的过程中，呈现出两大喜人的景观。一个是踏青场面的恢宏和壮阔，一个是踏青时出现的诙谐幽默而逗趣的一些活动。就趣味而言，苏东坡和弟弟苏辙郊野踏青时写的一首诗，堪为描写踏青之趣的杰作。诗中把踏青之趣表现的酣畅淋漓，几乎就是宋代踏青习俗的一个缩影。且看：“东风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。歌鼓惊山草未动，箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人，遮道卖符色怒嗔。‘宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。’路人未必信此语，强为买符禳新春。道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。”这首诗，写的是苏东坡和弟弟在家乡踏青，看到老道卖符买酒的场面。这个场面，诙谐逗趣，喜剧效果非常强烈。诗的大意是；很多人都来郊野踏青，并且鼓乐喧天，越冬的小麦被人踩畜踏的，反而说长势会越旺。路边饮酒野餐时，乌鸦和老雕在一旁觅食。这时，大家围着那个自称老道的人，问他是干什么的。老道却怒气冲冲地拦住路人说，我是卖符的，这个符能保佑你的蚕茧像坛子那样粗大，还可以消灾解难。可是，老道卖了符，转身就用卖符的钱买了酒喝，醉得趟在地上直说醉话，一个劲说，我的符是非常灵验的。诗的诙谐逗趣表现其中，读了真是让人捧怀而笑。可见，踏青的确是一桩很有趣的活动，可以让人在自然的怀抱里陡然地返老还童，孩子似地浪漫形骸，放松拘谨，释放出一冬的压抑和苦闷。

现代人与古人相比，无论从踏青的场面和趣味上来说，应是天壤之别。对我所居住的沈阳来说，五一节过后，就是踏青的最好时期。所以，寥落寂寞了一冬的公园，或者是苍茫孤独了一个季节的郊野，仅在几天之间，一下子喧哗热闹起来，迎来了上万的踏青者。自然，这里不乏很多人都是基督徒。一个有信仰的基督徒，是神的儿女。神与人境界迥异，神的儿女行事为人就要像神一样，有别于普通的俗世之人。于踏青的趣味里，自然有别于属世的非基督徒。在踏青的过程里，最能让我们在青山绿水的自然风景中，看到神的伟大，看见神的恩典。“神的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为神已经向他们显明了。其实从创世以来，神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人无法推诿。”（罗马书1：19—20）当我们放眼山川，领略江海的雄伟壮阔的时候，就会激起情感的奔放，觉得眼前之景真是不可思议，就会更加坚定地认为，自然与人的确是神创造的，假如不是神创造的，那么这一切都无法说得通。整个宇宙，大至太空和星月，小至一花一草，一沙一石，无不显示着智慧、能力、奇妙和美丽，这些实在是出于一位大智大能者的匠心独运。这个大智大能者，就是我们信仰的神。这时，我们就会愈加地敬畏我们信仰的神，更加感恩于神给我们创造了这么好的世界。可谓是“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。”（诗19：1）实际上，很多非基督徒在赞誉大自然美妙的时候，都常常用“鬼斧神工”“巧夺天工”“神奇美妙”“不可思议”这样的词汇，来表达自己内心的赞美之情，潜意识里在欣赏美景的那一刻，都会认为只有神才会创造出这么美的风景。只是他们这种对神的认识比较朦胧，不像我们基督徒那样对神有一个特别清晰的认识。

神以两本大书来启示他自己，叫我们来认识他，一本大书是《圣经》，另一本大书就是大自然。圣经说：“你务要认识耶和华，且要竭力追求认识祂，祂就必出现如同晨光那样。”（何西阿书6：3）踏青之间，我们于一草一木，一花一卉有趣的欣赏中，很容易对这句话有所感触。中国古人是最善于从自然里发掘出神的真理的，流传千古而浩瀚的古籍典籍里，到处都可以看到这方面的例子。而首当其冲的就是我们都知道的《周易》这部经典之作，就是古人从自然里悟出神的真理之书。表面看，这是本算卦书，其实没有读过这本书的人才会这么说。古人讲究师法自然，人的言行举止都要符合自然准则，可见自然给人的影响力是深刻久远的。谁违背了自然规律，谁就会走向失败，这是大家公认的真理，因为这一真理就是来源于神，是神通过自然告诉我们的。基督教在没有传入中国前，也就是唐代的景教出现之前，乃至包括景教出现之后的很长一段历史时期，中国人读的“神书”就是大自然。神将认识他的知识，传递给人，给人开通道路，使人认识他，敬拜他，在生活上与人往来。“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。”（张潮语），踏青之趣，就是要从这些自然的音韵里，对神的造化之工，以及神通过自然的规律来告诉我们的一些真理，有所感悟感知，这是我们基督徒踏青时的真正趣味。

对基督徒而言，眸落山水，手触绿叶花草之时，就会觉得那里蕴藏着极大的神的恩典，其恩典之光通过山水花草浸润进我们身上，在这一刻，我们便会被神光所照，感到一切都是那么地美丽和神奇，我们能够被神拣选，实在是一种莫大的幸福和快乐。这一趣味，是非基督徒所不能享受得到的。踏青之趣，不仅可以陶冶自己的情操，要极尽摆脱自己的罪性，谨守神赐予我们的圣洁。我们追求趣味，不是要放纵自己，喜乐之时，更不可忘记自己是神的儿女，更不可犯罪。基督徒追求的趣味，是与人有别的高雅的趣味，而不是一般低俗的趣味。高雅与低俗之分，一个最显著的标志，就是我们基督徒要时刻寻求神的面，在有趣味的活动里，在赏心悦目领略自然风光的时候，怀想和纪念神的恩典。