新年伊始，请读两则故事

本站作者：大漠

第一则故事：龚如心之死

龚如心是香港巨富，这是很多人都知道的。对于她当年打官司的故事，更是轰动世界的话题。但很多人并不知道，就在她官司胜诉宣判时，女法官当庭高声宣读了《圣经•诗篇》里的几段话。“我的心在我里面发热，我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日，窄如手掌，我一生的年数，在你面前，如同无有，各人最稳妥的时候，真实全然虚幻。世人行动实系幻影，他们忙乱，真是枉然，积蓄财宝，不知将来谁收取。主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。”（诗39:3—7）

令人惊异和不解的是，女法官读的这几段经文，居然一语成谶。对龚如心来说，几乎就是一个死亡的预言。果然，官司胜诉一年半后，龚如心逝世。因为她的丈夫早已经去世，又无儿无女，她的财产无所归属。而且因为她的遗产继承问题，又掀起新一轮沸沸扬扬的官司案件。

那位女法官绝对没有要预言龚如心死亡的意思，但却准确地判定了她的结局。其实，女法官无非是以圣经的话语提醒她和在场的人，淡化财产，去寻求一个人属天的生命。可是，龚如心并没有看到这个问题的严峻。

第二则故事：《泰坦尼克号》里的牧师

具有巨大轰动效应的电影《泰坦尼克号》，对国人来说几乎是家喻户晓的。电影里有这么一个片段故事。就在泰坦尼克号即将沉没之时，混乱拥挤的人们站在甲板上争抢着上救生艇逃生。谁知，此刻一个感人的情景出现了。一位名叫郝约翰的牧师突然对着救生艇前拥挤的人群大声喊：“请基督徒站出来！”可是，人多艇少，谁都在争抢着逃命，谁都想立刻跳到救生艇上得救。在人们愣怔了一下后，秩序依然混乱拥挤。

郝牧师接着进一步喊：“请基督徒站出来！想一想，我们都已经得救，请你把位置留给那些还没有机会接受福音的人吧！”终于，在郝牧师的感召下，有几十名基督徒从人群中站了出来，决定把上救生艇逃生的机会让给那些没有接受福音的人。灾难过后，一位生还者激动地说：“我是一个无神论者，很纳闷，是怎样的信仰叫一个人在九死一生的紧要关头，有如此的盼望与牺牲精神？”

正是基督徒在危难中做出的这种牺牲精神，震撼了泰坦尼克号的生还者，使这些人当中有八成的人都成了基督徒。

对两则故事的思考

在这辞旧迎新的时刻，读到这样关于死亡的故事，不免叫我们心情沉重。但更沉重的应该是我们对现实的思考。龚如心与泰坦尼克号的基督徒都已经成为死人。但我们基督徒认为，泰坦尼克号的基督徒不仅没有死，而且正在进入永生。因为，这是主给我们的应许和恩典。对这一点，我们没有怀疑。

龚如心之死是一个悲剧。虽然她拥有上亿资产，可是她的结局正如诗篇所言：“世人行动实系幻影，他们忙乱，真是枉然，积蓄财宝，不知将来谁收取。”因此，圣经真理看重的不是一个人的财产，而是一个人属天的生命。泰坦尼克号里的基督徒之死，只是肉体的死亡，而灵魂却扶摇直上而抵达天堂，真正地成为被主宝抱怀揣的宝贝。我们与这些基督徒相比，不仅汗颜，甚至可以说就是一个假基督徒了。

这两则故事，一个是属世，一个是属天。真正的基督徒是要属天的，以此与属世的相区别。所以，我们不能效仿龚如心，为钱财而绞尽脑汁，死后留下上亿资产，那又如何呢？我们要仿效的应该是泰坦尼克号上的基督徒，那是一群真正的，名副其实的基督徒。也许，他们生前的神学理论与我们不尽相同，所说的观点与我们的教义相悖，（因为他们是天主教徒）但他们以慷慨赴死来传扬主的福音，在危难关头荣耀主的名，我们这些自以为义的信徒能做到这一点吗？

更使基督徒伤感失望的是，基督徒这个称谓，对某些人来说，只是用来光耀自己的一个符号，一朵美丽之花，一个叫人另眼相看的标签，并利用这个光环骗财骗色，打着正统教会的旗帜，干着邪教的勾当，以扭曲圣经十一奉献的真理，招摇过市，大肆揽财。更有些人，以成立家庭教会为形式，却以发财为内容。如此信仰，真是呜呼哀哉！此等信徒，不用说与泰坦尼克号上的基督徒相比，就是与龚如心都是不能相提并论的。这等人，不仅不能算是基督徒，简直就是混入基督教里的豺狼贼寇。所以，在新的一年到来的时候，基督徒都要有所警惕，有所警醒。不要让这些人弄瞎了眼睛。

新年伊始，我们当察验自己，不能重蹈龚如心的覆辙，与俗世别无二致。更不能打着基督的招牌做着反基督的事情。

新年伊始，我们当怀揣一面镜子，每天都照一照自己。泰坦尼克号里的基督徒，尤其是郝牧师，就是我们的镜子。