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神是我们的.避难所

2016-05-21 作者:张远来  
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       诗篇46章7

  [和合本]万军之耶和华与我们同在;雅各的 神是我们的避难所。(细拉)[NIV]The Lord Almighty is with us; the God of Jacob is our fortress. Selah[文理本]万军之耶和华偕我、雅各之上帝、为我高台兮、○46篇依旧是可拉后裔的诗,整篇诗歌传达了一个重要的主题:“上帝是我们的避难所”。

  11节的经文可以分为几个小段:

  第一、上帝是我们的避难所,我们不害怕(1-3节)

        虽然看似危险万状:地改变,山摇动,水砰訇,海涨山抖,我们也不害怕。因为上帝是避难所。这里不是说上帝有一个避难所,而是说,上帝就是避难所。因此,任凭大地改变,山河战栗,大海咆哮,我们都不害怕,因为我们就在上帝的避难所里。这里描述的似乎是可怕的自然灾害。

  第二、上帝和我们同住一城,我们都有欢喜(4-7节)

        这里描述了一道从上帝的圣所流出的河流,供应着上帝之城,祂住在城中,城就有欢喜,也不会动摇。这里相对上一段的山动,地摇,海涨的不安,而告诉我们总是山动了,地摇了,海涨了,我们在上帝的城里,与祂同在,都有欢喜安宁。因为神同在,我们就有欢喜的避难所。

  第三、上帝治理万邦,我们得享安息(8-11节)。

  这一段讲到上帝制服仇敌,使邪恶之邦凋零,使敬畏之国繁荣。祂止息争战,带给我们安宁与繁荣,让我们休息而复兴。这里描述了大暴动中上帝的拯救。

  第一段以上帝是避难所开头,后两段以上帝是避难所结束。强调了上帝是任何处境中我们的避难所。第一段告诉我们在自然灾害中上帝是我们的避难所,第二段讲到上帝让我们在祂的城里享受快乐,第三段讲到祂制服敌人,给我们安宁休憩。

  上帝是我们的避难所,不仅是这篇诗歌的主题,也是基督教信仰的一部分。它让我们知道几个属灵功课:

  1、避难先有危难

  为何会有避难所,为何需要避难所,因为有了危难。处境会有让人惊恐的危险,但上帝是避难所,祂能将我们从危难中分别,给我们平安;信仰和不信仰的区别,有上帝的人和没有上帝者的区别就在于,当处境似乎安宁,你没看到上帝的作为,但当危难来临,信仰者就有他的避难所。

  2、危难必能避难

  上帝许可环境的艰难,许可我们会遇到危难,但祂更保障我们在危难中有保障,在危险中有平安。祂说过,你们在世上有苦难,但你们放心,我已经给你们平安。这不是说,危难只有信仰者才有,而是在告诉我们,当危难来临,我们还有避难所,那就是上帝自己。你不知道祂如何拯救,但祂怎能奇妙拯救。

  3、上帝就是避难所

  祂不仅有逃城,让罪人可以逃避报复,祂就是逃城,就是我们的避难所。你只要在上帝里面,那里就是避难所。

  4、上帝的避难所是荣美之地

  我们一提到避难所就会想到难民营,那里贫病交加,腐臭刺鼻,蚊蝇飞舞,人人相互猜忌,暴力随时发生。但上帝的避难所乃是荣美福地。有来自祂圣所的河流滋润,有祂亲自治理的喜乐平安,有祂丰盛供应的美福,有平安祥和的安息。

  上帝是我们的避难所,当平安稳妥时,我们从未感觉避难的需要;当看似一帆风顺时,我们从未珍惜安宁繁荣的可贵。但看似平常,看似理所当然的东西,看似熟悉的一切,都不是保障,也不是必然,更没有谁能夸口平安繁荣的日子都是永恒。有无可把握的环境,还有我们善变多愁的心灵,人人都需要祂的看护,人人都需要祂的避难所。祂在我们的人生中,那就是避难所,祂在我们的人生中,那就是最好的看护保障。信仰和不信仰者的区别就在于,信仰者已经在平安中有了保障,而当人离弃了上帝,也就意味着离弃了给他保障的避难所。

  也许有时我们的处境正如这首诗篇的描述:地改变,山摇动,水砰訇,海咆哮,山战抖……自然灾害,暴动冲突,但我们不害怕,因为祂与我们同在,祂是危难中的保障,祂是绝望中的希望,祂是贫困中的复兴,祂是窘迫中的供应,在祂里面就是平安。

  亲爱的父上帝:

  祢是我们的避难所,

  是我们的岩石山寨,

  求祢在我们的危难中拯救我们,

  在我们软弱的时候给我们壮胆。

 

  主啊!

  祢深知我们的困境,

  晓得我们的缺乏,

  求祢将我们从一切咆哮的怒吼,

  从地动山摇的危难中拯救。

  愿祢让我们在祢里面得着平安,

  在祢的救赎中得着拯救。

  求祢拯救我们脱离紊乱的思绪和灰心的沮丧,

  让我们软弱的心灵充满智慧大能。

  奉耶稣基督的名祈求!

  阿们!
 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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