箴言中处世为人的四个原则
2016-09-05
作者：张远来
来源：雅博网作者我也要投稿
箴言1章
3使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，
《箴言》是智慧书中的智慧书，它贴近生活，教导我们如何处世为人。开宗明义，就提出了处世为人的四大原则：智慧、仁义、公平、正直！关于这四个词，我们不妨看看不同译本的翻译：
[现代中文]它们会教导你怎样过明智的生活，怎样作诚实、公正、正直的人。
[NIV]foracquiringadisciplinedandprudentlife,doingwhatisrightandjustandfair;
[新译本]使人领受明慧的教训，就是公义、公正和正直；
[文理本]受誨於處事之明智、及厥公義正直、
[当代圣经]懂得明智地领受正直无私、公平的教训；
[吕振中]能领受训练于明智的处事，有公义和公平与正直，
[和合本修订版]使人领受明智的训诲，就是公义、公平和正直，
一、智慧
很多译本译为“明智的生活”。何谓明智的生活？保罗就说过，在什么地步就照什么地步行！即，你在什么处境中就过什么样的生活。生活处事不是蛮干，而是要有礼有节，寻求上帝带领和智慧，不为天意，不背天命！凡事问问：如何是耶稣，祂会如何处理？祂希望我怎么做？智慧的方法又是如何？
二、仁义（right）
这个词较为抽象，不同的版本分别译为“诚实、whatisright、公义、正直无私”，原文有“正确，合宜，道德上的正确性”之意。表示做事为人要有信仰的准则，你不能为了自己的利益为所欲为，智慧也不是要你达到自己的目的不择手段，我们所有的处世为人的准则都不能脱离仁义的根本。
三、公平（just）
知道对错，晓得是非。有的译本译为公正，简单说就是一视同仁、一碗水端平。即，不能因为我们自己的好恶而废弃公平的准则，无论是对我们喜欢，还是厌恶的人，我们都需要对事不对人，按照公平的原则处理事情。圣经说或公平公正是国位稳固的基础，当然也是一个人安身立命的基础。
四、正直
爱憎分明，光明磊落，意味着你有自己信仰的准则，有自己道德的标准，不畏惧强势，不趋炎附势，敢做敢为，知错能改，能持定正道，能弘扬正义。能为正义奋斗敢付代价，能与邪恶抗争不要利益。
《尚书·洪范》：“无反无侧，王道正直。”蔡沉集传：“正直，不偏邪也。”即不偏不倚，不倾斜，不歪曲，持定正道。
《韩诗外传》卷七：“正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行。”也就是说，正直人顺应天道而行事，顺应真理而说话，公平无私，不为安稳而丢掉志向，不因危机而放肆行为。
箴言开篇就提出这四个为人处世之道，智慧讲求的是方法方式；仁义强调的是心态，为人仁慈，哪怕吃亏也不放弃原则；公平强调一视同仁的准则，做人不失原则；正直强调的是一种伟大的修为，处事刚韧不阿。放在世俗化的今天，似乎早已过时，但其实，这正是一个社会和个人安身立命，长久兴旺发达之道。
亲爱的父上帝：
求祢给我智慧聪明，
使我懂得如何处世为人，
求祢将祢的善道指教我，
也给我悟性灵明可以领悟。
求祢给我坚忍不拔的意志，
给我刚正不阿的品格，
唯愿我的处世为人蒙祢悦纳，
唯愿我的为人处世让人欢悦。
主啊！
我深知自己的卑微，
不知如何做人，
不懂如何处事，
这一切都成为我深深的困扰，
我渴望给人的是祝福，
给祢的是荣耀，
给自己的是喜乐与满足的收获，
但我常常失望，
灰心笼罩着我心灵的世界，
沮丧是我挥之不去的阴霾，
被挫败缠累，
被罪疚捆绑，
重担将我压垮，
负担让我消沉，
我对自己的无能深为不满，
对自己的消沉灰心丧气，
我对自己没有希望，
因为祢我才能面对明天，
我在自己的洞中幻想，
用梦幻为自己粉饰太平，
我分不清梦幻与信心的界线，
迷糊了使命与恩赐的分别。
我渴望接纳却都是排斥，
我渴望公平却都是陷阱，
我指望收获却糠秕，
我的幻想将我击伤，
我的希望将我碾碎。
主啊！
求祢拯救我，
难道挫败要辖制我一生？
难道沮丧要耗尽我最后的气息？
求祢兴起为祢的仆人后悔，
求祢放光驱散我一切的阴霾。
我因仰望祢的救恩就有喜乐，
因为信靠祢的诚实便能欢呼，
我确信祢的应许必能成就，
我们的未来都将辉煌灿烂。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【作者简介】
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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