有一种辛苦，叫做，我以为这一切本不该如此。

 

　　圣经的传道书说：

 

　　遇亨通的日子，你当喜乐。遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。【传7:14】

 

　　这本智慧书里，有很多话告诉人日光之下真真实实的人生。告诉我们有一种悲哀叫做不管拥有多少都不喜乐：无论赚多少钱都不喜乐，无论读多少书都不觉够，无论活多少岁都不满足。

 

　　另一种，是觉得人生根本就是不停地失去，再美好的一切，都抓不住，如同青春，总在消逝。他们问：为什么先前的日子强过现在的日子呢？于是他们总在回忆中度日，过去的时光好过现在，过去的人单纯，过去虽然没钱但比现在快乐，等等。传道者也说：你这样问，不是出于智慧。

 

　　无论是觉得应该更好，或是，觉得一直都在失去，我想，都源自心里对圆满的期待始终无法达到。隐约的，我们有一种对圆满人生的理解，是要更幸福、更没有遗憾的。我们对自己也如此期待：我本该不犯这个错，我本来可以更好一些。

 

　　从我们幼小的时候开始，就被放在一种比较之下。隔壁家的孩子比你考得好，下回要争气，给父母争光。渐渐的，我们在不停的比较中长大，我们自己已经被成功地训练成一名自我期待的专家。我们内心觉得我是要争气的，是不能落后的，是要更好的，是一年要比一年有成就的，是要一直往上走的……走向哪里呢？其实也不知道。我们或许也承认永远无法完美，但事实上我们的要求，就好像我原本是应当完美的。

 

　　接受人生的缺憾，许多人到了年老的时候，才渐渐开始，就好象叶芝的那首诗歌：当你老了，头发白了，睡思昏沉，炉火旁打盹……。这种接受不得不说多数时候是被动的。如果可能，我们都愿意永远留在青春欢畅的时辰。

 

　　而有一种比失去时接受遗憾更有智慧的人生，便是传道书中这位传道者教导年轻人的态度：在仍然青春欢畅的时刻，在仍然有婚姻欢愉的日子，在仍然能吃能喝能干活的壮年，在衰败的年岁来到之前，我们就深深地明白一种智慧，叫做：

 

　　我的人生不需要完美，我不需要照着完美的标准自我期待，我也无需为任何期待的目光疲于奔命。我知道我不完美，我只能有一种人生，然而无论我过着哪一种人生，却有一个完美的内在生命在我里面活着，那就是传道者说的“当敬畏造物的主”。——今天我们更明确地认识到：是借着耶稣基督这个独一无二的完美生命，我们已经在他里面重生了一个与他同样完美的永生。

 

　　圣经告诉我：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天！”（林后4：16）

 

　　想到卢云这位学者和牧者，在他人生最后的年日在“方舟”智障中心服侍。在去到方舟之前，他说“我从前从没有花更多心思在智障问题，我会讲课、写书，如何有条理的讲解，如何定标题、小标题，如何建构理论，如何分析，我根本不知道如何与那些不会说话的人沟通。”

 

　　但他说：我这辈子想不到，正是这群智障的男男女女，将他们的双手以祝福的手势搭在我肩膀上，为我准备了一个家。我长久以来一直在聪贤人中寻找护庇与安全，根本想不到天国的事是向小孩子显明的.....这些智力贫穷的人给我的拥抱，令我实际体会了天父的拥抱。

 

　　“喜乐并不抹去悲伤，而是把悲伤转化为滋生更多喜乐的沃土。”这句话，深深印在我心里。

 

　　那一天早晨，我祷告，好像睡着了，清晰地梦见一个有缺陷的大孩子与我在一起走路，同行……这一定不是真实的，可是我心里却比真实更真地感受到一种从这个孩子而来的喜乐满足。我们慢慢地走着，我和他，我们轻轻说笑，满心笃定地走在缓慢的上坡。那天醒来，我明白一件事：

 

　　过去我们内心的喜悦，常常因着顺利、卓越、完美而被感受到，但其实，内心的满足是完完全全只能由上帝赐给的，哪怕就在人看来不尽人意的缺陷之中……又何妨。那份满足的真实停留在心里，是如此稳妥可触。

 

　　内心感觉完美，不是因为需要我们完美，是因为有一位完美的救主，永远住在我里面。