基督徒是一个祷告的人，一个奉耶稣的名祷告的人。

　　我若不进入我的密室中，我就不能有深入的祷告。我的密室在哪里？它不在我居住的任何一个房间，也不在世界上的任何一个地方，它在我内心深处。

　　要么我就放弃祷告，要么我就进入内心深处来祷告。无论是有声还是无声的祷告，若不是出自我的内心深处，它就不具有改变我生命的能力。

　　祷告是我与上帝的一次次交谈，这个交谈的最高最终话题是谁在我生命中作主。谁作主？这是我内心深处面临的基本问题。在我心灵的最深处祷告，说到底就是祈求耶稣坐在我生命中的那至高的宝座上，由他来作我的主。

　　这样的祷告不可能没有争战，我只有努力，才能进入到自己心灵的深处。只有当我触及到了自己的生命是谁在作主时，我才是进入到了心灵的深处。只有当舍己舍到要放弃由我作主，才是真正的舍己。我内心深处的那个“旧我”绝对不情愿从它过去的宝座上退下来，它千方百计要维护自己的统治地位。它虽然可能一次次被打败，但只要我还活着，它就不会承认最后的失败。因此，我必须清楚地看到我的真相：我的心就是我叛逆上帝的最后战场。

　　战争中总是要死人的。我在祷告中的征战就是让我的旧我死去。死亡是痛苦的，旧我不愿意死亡。只有当我不断地搏斗，把它的本相不断地曝光，即使是痛苦也要忍耐，任主把它不断地治死。

　　我必须承认，我所愿意行的善我却常常行不出来，我所不愿意行的恶，我却常常去做，我的灵魂在征战中极其痛苦，我的心和保罗一样地呼喊：我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？

　　喊出了那一声苦，我才会深深对自己感到绝望，对自己作自己生命的主人感到绝望。只要对自己绝望了，我才会对主说，主，你是我的主，唯有你才能作我生命中的主，唯有你在我的生命中作主，我才能有生命。

　　在祷告的这一场争战中，主告诉我，我越是承认自己的罪，我就越有能力去打赢这一场战斗；我越是认为自己很圣洁，我就越无力打战。

　　战胜心中的魔鬼，我所求的不是求胜，而是求败。求自己先败下阵来，承认自己是一个败兵，承认依靠我自己我根本就不能祷告，承认我以往正是由于不愿意按照耶稣的命令去祷告，所以我才落到了今天这个地步。

　　战胜我自己这要求的不是一般的失败，而是彻底失败，就是说，我不是败在了外在环境对我的引诱和逼 -/迫上，而是败在了我自己的身上，因为那个打败我的魔鬼不是别人，它就是我自己。我的罪就是我心中的魔鬼。

　　这就是我的祷告，主啊，我战胜不了我自己，我求你把我彻底战胜。

　　在祷告的这一场争战中，主还告诉我，我越是认识自己的软弱，承认自己的软弱，我就越能打赢这一场战斗，我越是认为自己很刚强，我就越无力打战。

　　承认自己在祷告中的软弱，不是说自己祷告的多么少，而是告诉主我根本就不会祷告。若不是耶稣教我，我根本就不致到怎么祷告，也不知道什么叫做按照上帝的旨意去祷告。因此，我要像主的门徒那样，天天求主教我怎么祷告，我要有勇气像保罗一样说：我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

　　只有当我承认我本不晓得当怎样祷告，我才会求主教我祷告。

　　只有当自己在祷告中连话都说不出来了，我才能听到圣灵在我心中的叹息。

　　祷告是自己一生的争战。因此，我必须养成祷告的习惯。但却切不可把祷告变成习惯性的祷告、职业性的祷告，没有热诚，没有渴慕，没有心灵的痛苦与盼望，只是说一些大家习惯听的教会中的语言，说一些漂亮的不着边际的空话、废话。那样的祷告导致的是致死的疾病——灵性的枯干和死亡。

　　在祷告的这一场争战中，我的最大敌人就是我自己，我必须求主天天把我带到十字架上，这样，我才能和耶稣一切祷告，像他那样地祷告：天父啊，愿你的旨意成全。

     （本文摘自作者《我愿意成为基督徒》一书，加拿大恩福协会 2003年初版）