权利与责任是成正比的，权利有多大，意味着责任也有多大。但我们看到，许多人只看重手中的权利，却忽略了当尽的责任。我们从《撒上》看滥用职权的扫罗。

 

　　一.私自献祭

 

　　1.扫罗献祭:撒上13:8-9扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。9扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。

 

　　我们看到，在紧急情况下，扫罗不顾神的律法，私自献上燔祭。

 

　　2.撒母耳责备扫罗:撒上13:10-11a刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。11撒母耳说：“你作的是什么事呢？”

 

　　撒母耳责备扫罗为何献祭。

 

　　3.扫罗推卸责任:撒上13:11b-12扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。12所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。”

 

　　面对撒母耳的责备，扫罗没有马上认罪，反而为自己的罪行辩护，把责任推给他人。

 

　　4.撒母耳宣布神的刑罚:撒上13:13-14撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。14现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

 

　　撒母耳直接指出扫罗做了糊涂事了，违背了神的命令，他的王位必不长久。

 

　　二.乱下命令

 

　　撒上14:24扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。

 

　　扫罗觉得自己是王，就可以不顾实际地乱下命令，在与仇敌战争时，他不许百姓吃东西。

 

　　三.欲杀约拿单

 

　　1.约拿单误蜂蜜:撒上14:7约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。

 

　　约拿单没有听见父亲的誓言，就吃了蜂蜜。

 

　　2.扫罗欲杀约拿单:撒上14:43-44扫罗对约拿单说：“你告诉我，你作了什么事？”约拿单说：“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗（“吗”或作“吧”）？”44扫罗说：“约拿单哪，你定要死！若不然，愿神重重地降罚与我。”

 

　　约拿单误吃了蜂蜜，扫罗为了自己的虚名，欲杀杀敌有功的约拿单。

 

　　3.百姓救了约拿单:撒上14:45百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同作事。”于是百姓救约拿单免了死亡。

 

　　百姓替约拿单说好话，才救了他的性命。

 

　　四.违背神命

 

　　1.神命令扫罗灭绝亚玛力人:撒上15:1-3撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶和华的话。2万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。3现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”

 

　　神命令扫罗去灭尽亚玛力人的所有。

 

　　2.扫罗违背神命:撒上15:7-9扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，8生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

 

　　扫罗在执行神的命令时打了折扣，用刀杀尽亚玛力的众民，却怜惜他们的王亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。

 

　　五.逼 -/迫忠良

 

　　1.妇女们为大卫唱赞歌:撒上18:6-7大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”

 

　　大卫杀死非利士人的勇士歌利亚，因此妇女们为他唱赞歌。

 

　　2.扫罗妒忌大卫:撒上18:8-9扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。

 

　　因着妇女们赞美大卫超过自己，扫罗嫉妒大卫，从此开始了对大卫长达十多年的逼 -/迫。

 

　　六.残杀祭司

 

　　1.祭司帮助大卫:撒上21:6祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。……8大卫问亚希米勒说：“你手下有枪有刀没有？因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。”9祭司说：“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边，你要就可以拿去。除此以外，再没有别的。”大卫说：“这刀没有可比的！求你给我。”

 

　　挪伯祭司亚希米勒在不知情的情况下，信了大卫的谎言，帮助大卫，给了他刀与食物。

 

　　2.多益诬陷祭司:撒上22:9-10那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说：“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。10亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”

 

　　多益在扫罗面前谗毁祭司。

 

　　3.祭司被残杀:撒上22:18-19王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

 

　　扫罗要多益去杀祭司，残忍的多益却血洗了挪伯城。

 

　　七.求问交鬼

 

　　1.神不回答扫罗:撒上28:3-6那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。4非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人，在基利波安营。5扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。6扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。

 

　　因着扫罗犯罪，神不再回答他，也不再与他同在，他失去了作战能力。

 

　　2.扫罗问女巫:撒上28:7-10扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”8于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说：“求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。”9妇人对他说：“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命，使我死呢？”10扫罗向妇人指着耶和华起誓说：“我指着永生的耶和华起誓，你必不因这事受刑。”

 

　　急难的时候，扫罗想到了求问交鬼，在扫罗看来，只要能回答他的问题，求问谁都无所谓。