诗90:10;创30:1;得1:13;撒上1:10,15,16;太6:25-34  

 

        神人摩西在自己年老的时候，回顾自己经过的人生他不由得感叹：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去（诗90:10）。”

 

        一.劳苦愁烦的人生

 

        人生不如意事十之八九，因此各人都有自己的愁苦，只是愁苦的内容不同罢了。 我们从圣经中看三个人的愁苦。

 

        1.拉结的愁苦:创30:1-2拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”2雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？”

 

        拉结结婚后不生育，而她的姐姐却生了一个又一个，因此她很是愁苦，她把自己的愁苦告诉了丈夫，丈夫虽然爱她，却也束手无策，反而向她发怒。

 

        2.拿俄米的愁苦:得1:1-5当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。……12“我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”

 

        饥荒年间，以利米勒一家陷入愁苦中，为了解决饥荒的问题，全家迁往摩押，饥荒问题解决了，但新的问题又出现了:先是拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子；十年后，玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。拿俄米年纪大了，没有了依靠（丈夫），没有了盼望（儿子），只剩下了她和两个守寡的儿媳，她活着还有什么指望呢？拿俄米自己甚是愁苦，她为儿媳的缘故也甚是愁苦。

 

        3.哈拿的愁苦:撒上1:10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。……15哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”

 

        以利加拿有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。本来自己不生育就够愁苦的了，毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。因此哈拿心里愁苦，而丈夫虽然爱她，却无法体会她心中的愁苦，他的安慰是那样的苍白。哈拿心里愁苦，她告诉祭司以利说她是心里愁苦的妇人，因被人激动，愁苦太多。

 

        唉，谁的人生没有愁苦呢？

 

        二.劳苦愁烦的人生如何过

 

        1.转向神:创30: 22-24　神顾念拉结，应允了她，使她能生育。23拉结怀孕生子，说：“　神除去了我的羞耻。”24就给他起名叫约瑟（就是“增添”的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”

 

        虽然拉结把自己的使女辟拉给了丈夫，也藉着她得了两个儿子:但与拿弗他利，但毕竟不是自己亲身生的，还是不能满足拉结空虚的心灵，当拉结转向神时，神就顾念她，使她怀孕生子约瑟，她的愁苦才彻底地得到了解决。

 

        2.归回:得1:6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。

 

        拿俄米在愁苦中反思自己，她的愁苦源于自己离开了神的祝福之地伯利恒，只有归回伯利恒才能重新得福，因此拿俄米和路得选择了归回伯利恒，当她们离开咒诅之地摩押，回到伯利恒时，祝福就临到了她们。在婆婆拿俄米的积极撮合下，路得嫁给了大财主波阿斯。

 

        3.祷告交托:撒上1:10-11哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”……19-20次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

 

        面对自己不生育的愁苦，哈拿知道叫人生育的是神，因此她把自己的愁苦带到神面前，在神面前做了一个倾心吐意的祷告，蒙神悦纳，神就把撒母耳这个划时代的伟人赐给了她。

 

        4.不要忧虑:太6:25-34“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？28何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；29然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！31所以，不要忧虑说：’吃什么？喝什么？穿什么？’32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

 

        耶稣给我们的教导是不要忧虑，天父养育天上的飞鸟，看顾路旁的小草，何况我们这些万物之灵的人呢？我们所需用的，神都知道，我们只要先求他的国和他的义，这些东西都要加给我们了。我们不必要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。