（一）人的心里都有一个作神梦，这个梦起源于人的堕落。被造的人类代表神管理创造的世界、万物。人的权力来自造物主，人是受托管理万物。撒旦诱惑人背叛神，或者说撒旦告诉人，你可以成为神，不受任何“机构”约束，你可以像神那里的自由。这种成为神梦的“种子”就世世代代在人类的血液里。只要你是人，你的本性里就有这种梦。

 

　　（二）人想成为神的终极结局，就像圣经《士师记》描述的那里：那时以色列中没有王，各人任意而行。人类的社会需要有一位王，在人人想要作王的社会里，谁都不可能成为他者的王。故此，在人成为王的社会里，只有依赖威权才能维持社会的“安定”。《士师记》第九章亚比米勒屠杀了弟兄七十人登上了帝位，在他治理以色列三年时间里，神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。

 

　　看朋友圈感受“朋友”们的恐惧，其实这种恐惧源起自己内心的王，当你看到别人要成为永久的王，你害怕自己王权被侵犯。但是《士师记》给我们看到另一个场景：虽然以色列社会混乱，但是有一只无形的手在掌管着他们，人的王权根本无法改变历史的方向，历史始终在神的王权下前进，不断走向真正的王权。

 

 

　　（三）那时以色列中没有王，各人任意而行。以色列中真的没有王？显然不是，《士师记》作者是给读者介绍一位真正的王。或者说，士师时代以色列中有太多的王，人人都想成为王，就是不要神成为他们的王。那位真正的王好像被人间的王击败了。那位救赎以色列的耶和华，被打败了，他成了失败王。好像希律王、彼拉多成功将那位王钉死在十字架上，却不知十字架就是王的宝座。

 

　　人间的王认为得胜的那一天，正是被钉十字架的王走向宝座的那一天。基督徒只有背起自己的十字架跟随自己的王，走向各各它。在各各它世界的王好像得胜了，却是基督徒的荣耀。因为你跟随那位真正的王，你的生命不再以自我为王，乃是以基督为王。

 

　　只有你进入基督的国度，你会看见另一个王权的社会。