从正午到申初，遍地都黑暗了，耶稣被挂在十字架上，默默承受着生命的苦痛，而整个人类，万民万族的罪都压在了他的身上。

 

　　约在申初，耶稣艰难地抬起头，向着幽暗的天空，发出了声嘶力竭的呼声，也就是十架七言的第四句。马太福音27章46节这样记着：

 

　　约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（太27:46）

 

　　此时的呼喊，不是因着十字架上手脚被钉得钻心的疼痛，也不是因为十字架上赤身露体所受的羞辱；以至于他发出痛苦呼求，乃是因为他背负我们的罪，全然为我们成为罪身，必须面临被父神离弃的痛苦。马丁路德思想这节经文时说：“神被神所弃绝！谁能明了呢？”

 

　　各各他山十字架上的耶稣，是站在罪人的地位上。

 

　　这曾经的义仆，这天地间唯一的义人，这从未犯罪的人子耶稣，为我们成为罪身；这无瑕疵，无玷污、圣洁的羔羊，为我们成为赎罪的祭物。他是为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。（赛53:5）

 

　　当他担当罪孽，成为罪身之时，圣洁、公义之神的愤怒也倾倒在他的身上，以至于神掩面不看。比起肉体承受的痛苦，被父神离弃是一种更深的心灵之痛。

 

　　耶稣曾经说过“我与父原为一”，从创世以先直到如今，父与子未曾有过片刻的分离，父爱子，喜悦这位独生爱子，子也爱父，顺服天父一切的旨意；父在子的里面，子也在父的里面；如今，因着罪孽拦住，他们却如同深渊与深渊彼此相对。

 

　　正如所有失去挚爱的人会经历哀伤与眼泪，父神与爱子，爱中的隔绝也让耶稣心碎。但承受隔绝之痛的不仅是耶稣，背转身去、掩面不顾的天父，此时也承受着失丧爱子之痛。

 

　　为了拯救罪人，父神甘心将自己的爱子献出，耶稣甘愿成为赎罪的羔羊，将生命摆上，来成就永远的救赎大功。

 

　　今天我们对于主的大爱能有多少体会？