大卫在面对扫罗长期追杀时，他的心仍然坚定依靠神，这是信心的体现。神的儿女都必须经过艰难环境的试炼，这是生命造就必不可少的条件。有可造潜能的，神才会更多的给予造就，就像匠人制作一件艺术品时，选材也是非常认真的。因为坯子就各不相同，如果随便用一件本身有裂缝、有杂质的坯子，做不成功材料就损坏了，就会浪费匠人的时间和材料。有些以色列人再怎么炼、再怎么造就，始终就是银渣滓，只好弃掉。用在人的身上，怎么才算是好坯子？就是那些做事认真，不计代价，心思单纯的人。这样的人，不论在被主造就之前，他们的表现是相对善良，还是普普通通，还是抵挡上帝，但是，造就之后，都能够成为上帝喜悦，生命丰盛的人。造就的经过，一定是痛苦的，而且也只有经过火炼的信心，才能是宝贵的信心。

　　在平安稳妥的环境里信靠神，没有什么了不起。人往往都是在苦难的环境里，信心就会渐渐动摇，对神失去信任。如果在苦难的环境里，对神仍然坚定依靠，仍然称颂神，这样的人能够使神的名得到荣耀，撒但受到羞辱。

　　约伯记就是一卷解释义人受苦的经卷。在这卷书里，我们也能看到信心在苦难中的变化，有的人在苦难中险些跌倒，有的人在苦难中愈炼愈精。约伯的妻子在这卷书里，是一位很不起眼的配角。说她不起眼，是因为她和约伯一比，她就黯然失色了。但是，如果约伯的妻子就生活在咱们中间，一定是一颗非常耀眼的星星，她的信心比我们中间绝大多数人要强得多。在约伯遭受的第一轮痛苦时，已经是非常大的痛苦了：约伯家里所有的牲畜全被抢走，一只也没有给他剩下；约伯的羊群，全被天火烧死，一头也没有剩下。咱们有时候丢一辆电动车，被偷走几头羊，有的基督徒都软弱好一阵子，对神心生埋怨。而约伯不是失去一两头牛，而是在一天之内，祸不单行，失去所有的牛、羊、骆驼、驴。更凄惨的是，他的十个孩子也全部被砸死了房子里，一个也没有逃出来。原本安稳的生活、富足的产业，在转眼之间，约伯就变得一无所有，老两口也成了孤苦伶仃的老人。就这个第一轮的苦，我们看看身边的基督徒，能有几个遇到的？很多人一辈子都遇不到这么大的苦。约伯的妻子面对这么大的苦，一句也没有埋怨神，这已经是非常美好的生命了。但是，当苦难继续加大，第二轮的苦难降临时，魔鬼让约伯生各种重病，重头顶到脚掌没有一处好的，流脓生疮，约伯坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。约伯的妻子想想当初丈夫对神的敬畏，整日帮助穷人、孤儿寡母、并教导儿女要敬畏神。再看看丈夫现今仅一息尚存的惨状，连咽口唾沫都困难。她的信心发生了变化，也带出了埋怨的情绪，她对约伯说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧”。但是，约伯仍然对神坚定信靠，约伯责备他的妻子说：“你说话像愚顽的妇人一样。难道我们从神手里得福，不也受祸吗”？在这一切的事上约伯并不以口犯罪。

　　约伯能在如此巨大的苦难面前，还对神表现出如此坚定的信靠，实在不容易，也令我们非常羞愧。约伯没有读过圣经，他当时只能是凭着前人的口传，风闻有神，就如此坚定的信靠神。而我们今天已经有了整本66卷圣经启示，又有了云彩一般的诸多见证人环绕我们可做榜样，我们对神的信靠，岂不是应该比约伯更加坚定吗？可是，我们今天很多基督徒，远没有遇到约伯所受的这种苦难，只是遇到一点点很小的难处，就开始埋怨神、远离神了，这样的信心怎能讨神喜悦，怎能使自己成长。

　　约伯是在所有的都失去，自己又浑身生重病，仅有一口气活着的痛苦中，他的心仍然坚定；大卫是在被扫罗追杀，躲在山洞里，极度危险时，他的心仍然坚定；但以理是在狮子坑里，面对一群饥饿的猛狮时，他的心仍然坚定；沙得拉、米萨、亚伯尼哥是在面对烧热七倍的火窑时，他们的心仍然坚定；保罗面向耶路撒冷去，一路上有许多门徒和先知劝勉他不要前去受害，保罗的心仍然坚定等。从教会两千年历史来看，教会从来没有长久太平过，总是安稳一段日子，就会迎来一段逼 -/迫得日子。在逼 -/迫中，淘汰一批糠秕，把成熟饱满的籽粒筛选出来，成为下一轮复兴的火种。大逼 -/迫带来大复兴，小逼 -/迫带来小复兴，神在人类历史中掌权。