人常是只知其一，不知其二，因此人与人之间难免产生误会，面对误会，我们该如何解决呢？我们从《书》22章看《面对误会》。

 

　　一.误会的产生

 

　　1.约旦河东的祭坛:书22:10流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，到了靠近约旦河的一带迦南地，就在约旦河那里，筑了一座坛，那坛看着高大。……34流便人、迦得人给坛起名叫证坛。意思说：这坛在我们中间证明耶和华是　神。

 

　　以色列人进入迦南地后，在神的帮助下，经过了艰苦卓越争战，取得了迦南地为业，约书亚就打发流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，回往他们得为业的约旦河东基列地，他们到了约旦河那里，就筑了一座坛，作为证坛，让坛在他们中间证明耶和华神。这本是一件美事。

 

　　2.以色列人以为他们悖逆神:书22:11-12以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。12全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。

 

　　然而，以色列人不知道约旦河东两个半支派的人筑坛是什么意思，以为他们要悖逆耶和华神，去侍奉别神，因此准备上去攻打他们，一场因误会引起的战争一触即发。

 

　　二.误会的解决

 

　　1.以色列首领指责两个半支派的人:书22:13-20以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。14又打发十个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。15他们到了基列地，见流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说：16“耶和华全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的　神，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，这犯的是什么罪呢？17从前拜毗珥的罪孽还算小吗？虽然WENYI临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。18你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。19你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业，只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华我们　神的坛以外为自己筑坛。20从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？那人在所犯的罪中，不独一人死亡。”

 

　　面对误会，以色列人积极解决，全会众商量打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈带着十个首领，往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，指责他们为自已筑坛，悖逆神的事。

 

　　2.两个半支派人的解释:书22:21-29于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说：22“大能者　神耶和华，大能者　神耶和华，他是知道的。以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华（愿你今日不保佑我们）23为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。24我们行这事并非无故，是特意作的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：‘你们与耶和华以色列的　神有何关涉呢？25因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界，你们与耶和华无份了。’这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。26因此我们说：‘不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭；27乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭，和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说：你们与耶和华无份了。’28所以我们说：日后你们对我们，或对我们的后人这样说，我们就可以回答说：你们看我们列祖所筑的坛，是耶和华坛的样式，这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据。29我们在耶和华我们　神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭和别的祭；悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思。”

 

　　面对无端的指责，两个半支派的人呼求神在他们中间作见证，他们筑的坛是耶和华坛的样式，不是为献祭，而是要作证据，证明耶和华是他们的神。

 

　　1.以色列人首领以为美:书22:30-31祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。31祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说：“今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪，现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。”

 

　　听到流便人、迦得人、玛拿西半支派人的解释，非尼哈与十个首领都以他们的话为美，知道了神正在他们中间，误会消除，言归于好。

 

　　2.以色列人以此事为美:书22:32-33祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。33以色列人以这事为美，就称颂　神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。

 

　　当非尼哈与十个首领回到迦南地以色列人那里时，将这事向他们汇报，以色列人听了，也以此事为美，称颂神，不再提上去攻打流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。一场误会就此解除了。