假如有一天你的孩子来到祢面前对你说：“爸妈，我想买个某某游戏机（或是智能手机、电脑之类用于游戏），我班级里其他同学的父母都给他们买了。” 如果你是溺爱或宠爱孩子的父母，你可能就会满足他。但如果你是有智慧又爱孩子的父母，你可能会劝他说：“孩子，现在买这个游戏机不合适，会让你在学习上分心，影响你的学业，以后会影响你的前途。”因为孩子只想到眼前的满足，而父母却看到了对他前途不利的因素，父母的考虑比孩子更周全，父母的眼光比孩子更长远。如果孩子会体贴和顺服父母，那么父母是多么的欣慰，孩子也是多么的有福，因为智慧又爱孩子的父母会正确地引导和带领他，更会顾念他的所需所要。但如果孩子还是一味地任性，一味地吵闹，虽然父母可能会满足他的欲求，但还是会很担忧。

 

　　以色列的长老来见撒母耳，要求给他们立王，他们的理由好像很充分，要求好像也很合理，列国都有王来治理，所以他们也要有王来治理他们。其实以色列民是在效法世界，效法世人所行的，他们并没有寻求神的旨意，他们只看到立王对他们有利的一面，却看不到立王后会给他们带来许多负面影响。

 

　　所以神就让撒母耳把立王的后果警戒他们：

 

　　“……故此，你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说：“管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马、奔走在车前；又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；必取你们的女儿为他制造香膏，做饭烤饼；也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆；又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。那时，你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。” 【撒上8:9-18】

 

　　但他们把神的警戒当成耳旁风，还是固执己见要立王，所以神就随从他们，但后果必须他们和他们的子孙后代承担。百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然，我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。”撒母耳听见百姓这一切话，就将这话陈明在耶和华面前。耶和华对撒母耳说：“你只管依从他们的话，为他们立王。”撒母耳对以色列人说：“你们各归各城去吧！” 【撒上8:19-22】

 

　　以色列民看到世人都有王带领他们，治理他们，就要效法世人要立王，但他们其实忘记神是他们的王，神是他们的保障，神是他们的依靠。如果我们基督徒看到世人所行就去效法，看到世人所拥有的就去追求，完全不寻求神的旨意，就要我行我素，其实如同这些以色列民一样，也是不敬畏神，不体贴神的心，悖逆不顺服的子民。圣经告诉我们：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。【罗12:2】”

 

　　世上有智慧有爱心的父母都会为儿女的将来考虑，更何况我们全知全能、慈爱的天父，他的旨意不更是美好吗？他不但为我们的现在负责，也会为我们的将来打算，更让我们得永恒中的福份，我们该把目光转向神，有长远永恒的眼光，把我们的心转向神，体贴父神的心，作顺服的儿女，让祂作主作王来掌管我们，带领我们，让他善良、纯全、可喜悦的旨意成就在我们的身上，那我们是多么的蒙福啊！