神的预定是指神对宇宙万事万物过去，现在和将来，在永世中所定的计划。这是一个协调的整体计划，是神随己意而制定的永恒计划。这个计划无所不包又无微不至，无论是惊天动地之大事，抑或鸡毛蒜皮之小事。自然界一切物质的运行；国盛与国衰，立王与废王；人的生活，动作；各人或生或死，或善或恶，或得救或沉沦……都在这个计划之内。神的计划是无比恩惠、良善又极其智慧的，是完美无暇疵的。神的计划是籍着耶稣基督来完全实现的。

　　神创造人时，赋与人自由意志。人可以自由抉择做与不做，怎样做……若没有自由意志，人就成了木偶。既然一切神皆预定，人还有选择的自由吗？人还需努力吗？人要为抉择负责任吗？下面我就从这三方面来谈谈神的预定与人的抉择之间的关系。当然神的预定与人的抉择都是很大很奥秘的话题，我只是窥见一点点而已。

　　其一，神的预定与人的自由选择并行不悖。圣经都是神所默示的。可当作者撰写书卷时，他并非是被迫地听写，乃是自由自如的，所以神的旨意能完全传达出来而又不泯灭各人独特风格。神拣选我做祂的子民，却并未强迫我，信耶稣，是我自由选择的。人的自由不会改变神的主权，神使万事互相效力，以达成祂的旨意。

　　其二，神的预定与人的努力并行不悖。神定好一切，并不是说人凡事坐等其成，毋需努力。正相反，奖勤罚懒也是神的预定，即天道酬勤。神预定一些人得拯救，神又吩咐人往普天下去，传福音给万民听。每个人都可能是拣选对象，我们要同心合意殷勤火热传福音。

　　其三，神的预定与人的责任并行不悖。神定意一些祂喜悦的事成就，也允许一些祂不喜悦的事成就，为的是成就神美善的旨意。神允许犹大，一些犹太人，罗马巡抚把耶稣钉上十字架，以成就救赎计划。但这并不是说神喜悦人犯罪。神是善的源头，祂恨恶惩治一切的罪。神的儿子被钉十架，就是为了解决人类罪的问题。他们犯罪乃是妄用自由意志，必要承担各自的责任。所以各人都当谨慎，弃恶行善，当审判的日子，连人的句句闲话都要供出来。

　　神有预定，人可自由抉择。只是人很有限，所以在抉择时，我们要注意以下几方面。

　　第一，完全交托，顺从神。2015年，我的儿子高考。他是上海一着名高中的尖子生，我们的目标是清华大学。在我的内心深处，我不接受其他结果，祷告是为了更稳地达成自己的目标。我甚至想好了庆祝方式。但是高考期间，儿子频出状况影响发挥；分数正好够到清华录取线又阴差阳错落选！为什么会这样？痛苦，疑惑和失望使我号啕大哭……后来儿子上了上海交大，又进入了该校尖子学院，还被公派到美国实习。若在清华，儿子恐怕要处于中下游水平吧。事实上，交大更适合他！交大的学习为儿子的深造打下了扎实的基础。感谢神，祂量给人的是最好的！我那么偏执地非要得到的祈祷，神不喜悦，也令自己亏损和受伤！

　　所以祷告寻求神，绝不是自己定好目标让神来成就，而是完全交托神，求神按祂旨意来成就，一切从神的意思，不从人的意思。无论结果如何，都顺服感恩，因为神的意念，道路，智慧像天高过地一样高过我们！

　　为避免血气和私事，也为防魔鬼搅乱，破坏，我们还要反复恳求，必要时需团契同心合意祈祷，以确保我们凡事皆可顺从神旨意！

　　其次，努力认真，尽本份。交托神后，不是要坐享福从天降。学生不好好学习怎有好成绩？工人不努力工作怎会有好酬劳？农民不辛勤耕耘怎会有好收成……以色列人进迦南是神的预定，可他们又经历了怎样的征战！无论属世属灵之事，皆当殷勤不懒惰，与神同工成就神旨意！听天命，还要尽人事！

　　再次，光明磊落，远离罪。神预定的必要实现，神也籍恶人恶事来成就祂的旨意，但那做恶的有祸了！没有罪是不要付代价的。我们基督徒犯罪，只要认罪，神会赦免。这指的是神在永恒当中对这个罪的涂抹。在今生，神为了警戒人教导人，往往还要人尝罪的果子。所以我们不要犯罪，更不能用任何罪恶的手段方式来达成目标。要远离一切罪恶！