在以西结书第十五章中，神籍先知以西结用焚烧葡萄枝的比喻来告诉以色列民，不结果子的葡萄枝将一无用处，结局就是被焚烧。先知以西结说：“耶和华的话临到我说：'人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？'”神通过这些一反问，就是要使以色列百姓认识到，葡萄树除了能结葡萄之外，比别的树没有什么强处，它们的枝子什么用处都没有，不能作木料，其至不能作钉子。

 

　　这里葡萄树就是指耶路撒冷的居民。由于他们不能为神结果子，于是被巴比伦入侵之火烧了。接着先知说：“看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”葡萄树除了能结葡萄之外，它们的枝子什么用处都没有，若是已经放在火中烧焦，就更加无用了。如果以色列人没有生命的见证，那么他们就如同不结果子的葡萄树一般，毫无价值，就要被神焚烧。“所以主耶和华如此说：'众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民”。

 

　　而且神又说：“我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。”而神要向以色列人变脸，就是要跟他们作对。这里“虽从火中出来”，是指那些余民，他们已经逃脱烈火的审判，但是他们如果仍不悔改，就要被烧灭。最后神所宣告的审判是很彻底的：“我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”耶路撒冷城不仅要遭火焚毁，而且地土也荒凉，这是最严重的宣告，这都是因为以色列人行事干犯神，他们任意妄行拜偶像，离弃爱他们的神。因此神要丢弃他们，用火焚烧耶路撒冷，使地土荒凉。

 

　　以色列被神拣选与栽培，这是神的恩典，也是神神圣的呼召。可是他们却蔑视神的恩典，背弃神的呼召，神就要把他们像不结果子的葡萄树，放在火中当柴烧。今天因着神的恩典，使我们成为主耶稣基督这真葡萄树上的枝子，这样我们就要为神结果子。若我们也像以色列人一样，结不出果子，结果就要被丢在外面，被火焚烧。

 

　　为此，愿我们今天都要审视一下我们自己生命的光景，我们有没有结出生命的果子？若没有，我们就要悔改，并要结出宝贵而圣洁甜美的果子，这样我们就不会成为被焚烧的葡萄枝，而是成为有价值的葡萄枝，也能满足神的心意！阿们！