12撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”13从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。14非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好（撒上7:12-14）。

 

        以利和他的两个儿子死后，以色列人自然过渡到撒母耳担任士师的时代。

 

        和以利的两个儿子不同，撒母耳是一位敬虔睿智，而且蒙神拣选，经历过上帝同在，明白上帝心意的一位卓越的领袖。

 

        撒母耳秉政伊始，便招聚了以色列人在米斯巴集会，将上帝之道教导以色列人，并带领他们与神重新立约，弃绝外邦的偶像，重新归向上帝。从而恢复了以色列人与上帝的关系。耶和华成为以色列人的上帝，以色列人做上帝的子民。

 

        虽然，以色列人还是以前那群人，以色列的地还是以前那块地，但当他们恢复了与神的关系以后，        他们便恢复了昔日的荣耀与能力。就连他们的社会关系都得到了上帝的赐福与提升。

 

        首先，上帝赐给了他们两大恩典：

 

        第一、得胜仇敌；

        第二、与人和好。

 

        一、得胜仇敌

 

        非利士人向来是以色列人最可怕的敌人，非利士民族出生海盗，人种魁伟高大，英勇善战。后来定居地中海沿岸，势力强大，而且善于反省总结，学习人家的长处，弥补自己的短处，五大城邦十分团结，也有很好的管理体制。在科技方面，他们很早就掌握了冶金技术，善于制造兵器。相对于落后的以色列人，他们在各方面都占尽优势。在历史上，时常成为以色列人最为惧怕的仇敌。每当以色列人远离上帝去犯罪，上帝便常会藉着非利士人刑罚以色列人。非利士语言称迦南地为巴勒斯坦，主后70年，当圣殿被毁，以色列人被罗马人遣散到世界各地的时候，为了羞辱以色列人，罗马人干脆用了非利士人对迦南地的称谓，将以色列人的土地称为巴勒斯坦。可见，非利士人对以色列造成的威胁。

 

        但当以色列人跟随撒母耳归向上帝，与神立约以后，他们恢复了与神的关系，便完全制服了非利士人，甚至将非利士人过去侵占以色列人的土地悉数追回，且更得复兴。

 

        二、与人和好

 

        与神和好后，上帝还使以色列人亚摩利人和好了（14节）。

 

        亚摩利人是迦南之别名，也称为迦南人，他们是迦南地的原住民，他们住在以色列境内的城镇。历史上，他们总是站在以色列人的对立面，曾经联合各个国家对付以色列人。但如今，当以色列人与神和好后，亚摩利人也与以色列人和好了。

 

        好的人际关系是上帝的一种赐福。与神和好，往往就能与人和好，也能对自己看得合乎中道。

 

        当以色列人与神恢复了美好的关系，他们一切美好的事就都恢复了。那些困扰我们的问题之症结不在别的，乃在与神的关系。当我们与神和好了，一切都会好起来！

 

 

亲爱的父上帝：

求祢教我讨祢喜悦，

引导我在凡事上都能让祢看为美善，

若我或将行为偏斜，

思想或有不正，

求祢及时归正而使我转向祢。

 

主啊！

我心与祢亲近，

我灵渴慕主道，

求祢向我的心说话，

求祢对我的灵启迪。

 

使我在凡事上都能

明白祢的旨意，

并有祢的能力智慧，

持之以恒遵守主道，

在真理上生根建造。

 

求祢使我今天有突破，

使我每天都更新成长，

让我的生命日日更新，

让我的心志日渐成熟。

 

长成基督的样式，

预备行各样的善事，

献给基督，

做祢荣耀的见证。

 

奉耶稣基督的圣名求！

阿们！

 

        思考

 

        1.撒母耳不是将军之才，也没有领兵打仗，但他为何总能得胜完全。他靠的是什么？我们如何得胜？

 

        2.当以色列人恢复了与神的关系，上帝给了他们怎样的恩典？你认为我们如何面对眼前的困难？

 

        3.单单依靠上帝就是撒母耳成功的秘诀？你认为自己何以能够长盛不衰？