“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体向永生神呼吁。”（诗84：1-2）

 

　　在圣经中，耶路撒冷的圣殿是上帝同在的象征，以色列人从君王到百姓，无不流露出对圣殿的向往。

 

　　查考圣经我们不难看出，他们对圣殿的爱，表达方式各不相同。但有一点是相同的，那就是他们渴望圣殿，能真正成为上帝同在的地方。

 

　　一、大卫：预备建造圣殿

 

　　大卫经历了近二十年逃亡与争战的生涯以后，终于迎来了难得的平静。圣经说：“王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。”（撒下7:1）

 

　　当大卫享受这份和平与安宁之时，他并没有放纵自己，去过奢侈豪华、腐朽享乐的生活，此时他心里第一个意念就是：“看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。”（撒下7:2）

 

　　上帝藉先知拿单婉拒了大卫的想法，并应许他：“你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。”（撒下7:12-13）

 

　　为了让耶和华的殿宇高大辉煌，名誉荣耀传遍万国，大卫开始为建殿预备材料，多到令人不可思议：

 

　　“我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称；我也预备了木头、石头，并有无数的金银铜铁。”（代上22：14-16）

 

　　二、哈该：呼吁重建圣殿

 

　　以色列人从巴比伦回归以后，第二年就开始重建圣殿。在撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚的带领下，所有的“祭司、利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都奋勇兴工建造。”（拉3：8）

 

　　没想到，以色列人的仇敌省长利宏、书记伸帅等人，上本奏告波斯王亚达薛西，控告耶路撒冷人，使建殿工程被迫中止。

 

　　时至大流士王年间，以色列人已经彻底失去了建殿的负担，当上帝藉先知呼吁众民的时候，他们百般推诿说：“建造耶和华殿的时候尚未来到。”

 

　　于是，先知哈该奉耶和华的名，谴责以色列人说：

 

　　“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？……你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。”（该1：4、9）

 

　　哈该更向众民发出呼吁：“你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。”（该1：8）

 

　　三、耶稣：挥鞭洁净圣殿

 

　　当主耶稣骑驴进入耶路撒冷，开始了他的受难之旅，他所做的第一件事就是进入圣殿，“赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从殿里经过。”（可11：15-16）

 

　　耶稣教训他们说：“经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11：17）

 

　　耶稣此举，正应验了旧约《诗篇》上的一句话：“因我为你的殿心里焦急，如同火烧。”（诗69：9）

 

　　从外表来看，耶稣打破了圣殿里的平静，如同咆哮的狮子一般，赶出牛羊鸽子，把桌子和凳子砸得七零八落；然而谁又能想到，这些东西本不属于圣殿。

 

　　耶稣此举，不仅试图唤醒众人灵里的昏昧，更直接断了祭司长和文士们的财路。因此耶稣就成了他们的眼中钉，使他们想尽一切办法要除灭耶稣。

 

　　结语：我们的思考

 

　　由以上我们可以看出，无论是大卫王不遗余力地为建殿预备材料，还是哈该对百姓的谴责，甚至是耶稣手中的鞭子，都是出于对圣殿的热爱。

 

　　事实上，他们不只是爱圣殿这个有形的建筑，他们更爱的，是上帝。也正是为此，他们才愿意为圣殿付出自己的心血，甚至倾倒自己的所有。

 

　　今天我们也是同样，无论是无形的聚集，还是有形的建筑，都承载着我们难以言喻的情感。或物质奉献、或默默服侍、或流泪祈祷、或无声呐喊……都是对教会的爱，更是对上帝的爱。

 

　　圣经说：“若有人爱上帝，这人乃是上帝所知道的。”（林前8：3）当我们真正爱教会、为教会付出我们的代价时，我们所有的汗水和泪水，都会被上帝记载到永恒！