亚伯拉罕被称为信心之父，他的信心值得千万信徒学习和效法。不过亚伯拉罕的信心也不是天生而有，或是一蹴而就的，是经过时间、环境考验而渐渐成长起来的。此话怎讲呢？

 

　　起初亚伯拉罕抛家舍业从迦勒底珸珥出来到迦南地，是凭着对神的顺服和信心，他一直在迦南地过寄居的帐篷的生活，也是因为对神的顺服和信心。但他在迦南地生活时也多次在信心上失败。第一次失败是他在南地遭遇饥荒时，不求告神，私下埃及又不信靠神，凭血气说谎以求自保，差点失去撒拉。第二次失败是大约25年后，他寄居非利士人的基拉耳时又重蹈覆辙，不依靠神，说谎，使撒拉差一点成为亚米比勒的妻子。第三个失败:神三番五次应许要赐他极多的后裔，可是撒拉不生育。亚伯拉罕等不及了，先是立仆人以利以谢为后裔。神明确告诉他，他自己所生的才是他的后裔。他等啊等，10年过去了，撒拉还不生，于是他娶妾生子，这并不是神的旨意。及至他99岁，神说要赐撒拉一个儿子时，开始他还疑惑不信呢。(创17：17-18)

 

　　我们看亚伯拉罕每次失败，神都看顾保守和帮助他。他在埃及，神使他转危为安，因祸得福，大得财富;在基拉耳，神使他转危为安，因祸得福，大得财富和尊荣。在他100岁，撒拉90岁时，在人看来，撒拉绝无怀孕可能的时候，神真的赐他儿子以撒。正是这些经历使亚伯拉罕的信心成长起来。他深深明白，神是慈爱的神，是极其可靠信实的神，是大能的，使无变有的神！

 

　　所以当神要他献以撒为燔祭时，他第一时间完全顺服，沒有疑惑，没有犹豫，没有质问，没有挣扎。为什么？希伯来书11章17-19记载:“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说：'从以撒生的才要称为你的后裔。’他以为神还能叫人从死里复活，他也彷佛从死中得回他的儿子来。”如何理解这段话呢？亚伯拉罕想，神说要赐他极多的后裔，并且是从以撒生的才算他的后裔。他相信神怎么应许，事情必怎样成就。所以神要他献以撒，他就顺服，他认为即使他献以撒为燔祭，神也会使以撒从死里复活，以实现祂对亚伯拉罕和以撒有极多后裔的应许。

 

　　亚伯拉罕在献以撒的时候，信心达到巅峰，他的信心和行为都是100分！他的信心是对神慈爱的信心，对神信实的信心，对神大能的信心！

 

　　神当然知道亚伯拉罕能通过试验，那为什么还要试验他呢？为的是要多多祝福他，并且写在圣书上作世世代代敬畏神，顺服神的人的榜样。耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”(创22：16-18)亚伯拉罕所蒙的是长阔高深的福啊。

　　走天路不易，不是天色常蓝，花香常漫，常晴无雨，常安无虞，常乐无痛苦。有成功，也有失败。成功使我们欢喜，但失败也同样是宝贵的。神也允许我们有软弱、小信，甚至跌倒。失败不可怕，可怕的是在失败中沉沦。神是时时、事事、处处看顾我们的神。所以在失败中，我们可以更多经历神，认识神，也更多认识自己。我们要常常吸取教训，在哪里失败就在哪里站起来，使我们信心成长、成熟，信仰坚固。当神试验我们的时候，我们也像亚伯拉罕一样能完全通过。这样失败就成为我们的恩典和祝福！阿们！