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圣言不是规条,而是活着的道

2021-03-16 作者:张远来  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  【亚5:1】我又举目观看,见有一飞行的书卷。

  撒迦利亚书第五章记载了飞行的书卷的第六个异象(1-4节),即宣告上帝对偷窃和起假誓之罪的惩罚与咒诅。和坐在量器中妇人的第七个异象(5-11节),代表上帝无可遁形的审判。

  在飞行书卷的异象中,先知见到,有一个飞行的书卷,巡行飞过大地的每个角落。圣经说:

  3他对我说:“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的,必按卷上这面的话除灭;凡起假誓的,必按卷上那面的话除灭。4万军之耶和华说:我必使这书卷出去,进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。”(5:3-4)

  这个异象看似神秘而令人费解,但有几个关键词却展现了这个异象的属灵意义:

  一、书卷:对义人是祝福,对恶人是咒诅

  书卷是这个异象中的焦点。书卷一般被认为是指上帝的律法,律法是什么?律法是上帝写给我们属灵的定律,是上帝启示之道,是对伦理道德的规范,是对重生得救的指引,也是对自然法则的表述。律法是对罪恶的咒诅,同时也是对义人的祝福。在这里,书卷特别指出对两种普遍罪恶:偷窃与起假誓的咒诅。上帝的话我们遵命就有祝福,违背必有灾祸,这是一条基本的属灵定律,也是一个基本的自然定律。圣言不是规条,而是活着的道。

  二、飞行的书卷:活着的审判者

  先知看到的书卷不是陈列在展览馆的书籍,也不是高高放置在书柜里等着你去翻阅的展品,而是一部展开的——长二十肘,宽十肘的飞行的书卷。

  何谓飞行的书卷,说明这个书卷不是死的,而是活着的,不是一套死板教条的理论,而就是活生生的上帝之道——就是活着的审判标准。有着执行惩戒与审判的自发的能力。我们常常误以为上帝的书卷就是书卷——是写下来的上帝启示的伦理道德,但真正的上帝之道不是死的理论,而是本身就带着能力的,有着医治与审判大能的上帝的作为。耶稣就说过:若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。(约12:47-48)你看,上帝的道本身就有审判和惩戒的能力。

  三、发出行在遍地上的咒诅:无人可以逃避公义的审判

  书卷带着自己的能力,巡行遍地,对罪恶的咒诅,无人可逃,无处可逃。

  人们犯罪常以为可以逃避审判,也以为可以得着好处,岂不知,当审判来临,所有的罪恶都将无处遁形,所有的罪恶若没有得着赦免,都将遭受咒诅的审判。所有的罪行都被记载入册,等到上帝的时间,就必按照书卷所写的,犯罪所记录的受审判。

  四、偷窃与起假誓:看似习以为常的罪恶,却成为无法回避的咒诅根源

  书卷这个时候审判和咒诅的是什么样的罪?圣经特别提及是偷窃与指着上帝所起的假誓。

  偷窃除了暗中盗取他人的财物,占用他人的资源时间,盗用他人的知识产权。在圣经中偷窃还有特殊的含义,比如玛拉基书提出不奉献当纳的十分之一就是偷窃上帝之物。

  而“指我名起假誓”,代表了说假话,以上帝之名做不实之事。看似言之凿凿,其实都是在以谎言攫取自己的利益。这些行为哪怕是在教会里都常常被人忽视,甚至是习以为常的罪。但罪就是罪,无论大小,若未得着赦免,都将无可逃避上帝咒诅式的审判。

  五、进入……家:罪恶具有连带性咒诅

  罪恶具有连带性,当圣经提到偷窃的和起假誓的是指个体的人,但当审判来到的时候,审判的书卷却进入到他们的家,不仅他个人遭受罪恶的惩罚,他整个的家,甚至“连房屋带木石都毁灭了”(4节)。

  我们要知道,罪恶都具有侵蚀性,不要以为我们自己犯罪自己担当就好了,相对于永恒的审判确实如此,但现实的社交生活中,罪恶会影响我们的家庭,罪恶的惩戒会波及我们身边的每一位。

  六、人之所行,祂全记录在册

  书卷为何可以进到偷窃和起假誓之家?圣经在其他经文中就给了我们提醒。原来,每一个人,包括那些信靠上帝的子民,我们所言所行都将被上帝记录在案(玛3:16);启20:12还告诉我们:我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。

  要知道,上帝不仅有飞行的书卷遍地巡行审判世界,也有祂记录在案的册子,记录我们每个人的言语行为,甚至是思想动机,总有一天,我们都将按着这册子的记录,照着这书卷的标准,接受上帝公义的判断与慈爱的奖赏。

  因此,哪怕是活在上帝的恩典之中,我们都当以感恩而战兢的心灵,带着敬畏的爱侍奉上帝,敬虔度日。我们千万不要以为上帝的道只是白纸黑字的规条,上帝的道是活着的,有能力的书卷!

  亲爱的父上帝:

  DearFatherGod:

  我们活在祢的救恩之中,

  也活在祢的审判之下,

  祢有慈爱的恩典,

  也有威严的审判。

  祢是仁慈的父亲,

  祢也忌邪的上帝,

  祢审判而拯救,

  祢拯救也审判。

  祢不能背乎自己,

  祢不会自相矛盾。

  祢在公义中实现慈爱,

  祢在慈爱中见证公义。

  求祢让我活出平衡的生活,

  在敬畏中爱祢,

  在爱祢中敬畏,

  在智慧的法则中突破更新。

  主啊!

  求祢使我空虚的心灵得着充实,

  使我软弱的灵魂得以刚强,

  如此好能持守我心灵的渴望,

  活出祢荣美的见证直到永远。

  奉耶稣基督的名祈求!

  阿们!

  反思:

  1.试想,上帝在你昨天的人生历程中记下了什么?

  2.你希望今天能有什么会被上帝记录在册?

  3.你认为上帝希望记录你什么事?我们该如何规划自己的人生?

  4.上帝之道是义人的祝福,是恶人的咒诅。你认为我们靠什么活出祝福,逃离审判的烈火?

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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