我若不能理解受造之物，又怎能理解造物的主？

　　——从约伯记反思人生的苦难

　　《约伯记》是一卷充满对生命哲思的书。内中至少有219个问题。其中约伯向神就提出七十个问题。这些问题都是抽象的生活感受。主要是质疑上帝是全能而公义的，为何让义人受苦。约伯希望上帝回答他的问题，他甚至希望在上帝和自己之间，有公义的法官，他就要质疑上帝的作为。

　　结果耶和华神在旋风中回答约伯，分为两次，连续反问约伯了至少七十七个问题。第一次53个问题，第二次24个。每次都是上帝暂停下来，等待约伯的回答。第一次约伯回答说：

　　4“我是卑贱的！我用什么回答你呢？

　　只好用手捂口。

　　5我说了一次，再不回答；

　　说了两次，就不再说。”

　　（伯40:4-5）

　　但上帝还没有止息他的问题，进而再次提出24个令约伯惊奇的受造物的规律。等待约伯的第二次回答：

　　2“我知道你万事都能作，

　　你的旨意不能拦阻。

　　3谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？

　　我所说的是我不明白的；

　　这些事太奇妙是我不知道的。

　　4求你听我，我要说话；

　　我问你，求你指示我。

　　5我从前风闻有你，

　　现在亲眼看见你。

　　6因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），

　　在尘土和炉灰中懊悔。”

　　（伯42:2-6）

　　上帝质问约伯的77个问题主要是集中在受造物的创造规律上。包括：

　　大地（4-7节）、海洋（8-11节）、清晨（12-15节）、地下世界（16-18节）、光明与黑暗（19-21节）、雪雹（22-23节）、风暴（24-27节）、水循环（28-30节）、星空（31-33节）、气候（34-38节）、狮子和乌鸦（39-41节）、野山羊（三十九1-4）、野驴（三十九5-8）、野牛（三十九9-12）、驼鸟（三十九13-18）、马（三十九19-25）、鹰（三十九26-30）等等。毫无抽象的概念，全都是约伯可以看到，应该了解的受造物的情景。

　　问题是，上帝为何不回答约伯的问题，却问了约伯这些问题？祂要表达什么？祂希望约伯和我们领受什么？

　　上帝的问题中重复最多的“字词”是：“我，你，谁”；“回答，指示，说”；“你能，你知道，你说，你回答”等等：

　　“你在哪里呢？”（伯38:4）

　　“你可以指示我。”（You instruct Me.）（伯38:3）

　　“你若有聪明，只管说吧。”（Tell Me, if you understand.） （伯38:4）

　　“是谁”，“谁把”……

　　纵观上帝的反问，我们不难在背后看见那永恒的属灵真理：

　　第一、上帝是全能全知全善的，祂的作为都有意义，祂的行动都有计划。祂不会做无意义的事。

　　第二、上帝是爱的上帝，祂计划的事不为伤害，只为更大的恩典。

　　第三、上帝无垠无限，不可以被尽悉，但绝对可以被信任。

　　很有意思的是，上帝回答约伯的77个问题中，没有一个是在回答约伯有关公平与正义的70问题。却全都回答了约伯世界里那些他每天都会看到的上帝创造的真实的受造物。

　　而当约伯听到了上帝的问题，他原本振振有词，我们也在期待的问题，约伯突然再也不想质疑上帝的作为了，而只剩下了惊喜的感恩、羞愧的忏悔和满足的喜乐。

　　为什么呢？因为他突然明白了：

　　我若不能理解受造之物，又怎能理解造物的主？

　　我若不能理解那看得见的世界，又如何能理解我看不见的上帝？

　　上帝的作为我不能尽悉而理解，但上帝的美善绝对可以信任而感恩！