感悟清明丨扪心自问，我为什么活着
2022-04-04
作者：韦长安
来源：雅博网作者我也要投稿
早晨被小鸟清脆的鸣啼声惊醒，是一件十分美好的事情。今天早晨，那只小鸟飞到了我的窗户旁边，而叫声又格外响亮。它连续叫了二十多分钟，以至于打断了我的思绪，让我不由自主地将目光投向窗外。
窗外，依旧是漆黑一片，只有远处的那盏路灯，懒懒地发出微弱的光芒。
此时，是中国的早晨五点钟，站在高处，也许我们可以看到晨曦，但这座城市依然沉浸在睡梦里，让我感受到一份难得的静寂。
我知道新的一天来到了，而这一天对于我们所度过的无数的昨天而言，并无本质的不同。但今天又如此特别，因为每开启新的一天，就表明我们离死亡更近一天。
为什么会有这样的感慨呢？中国人是最忌讳死亡的，连与“死”谐音的数字都被视为不吉利，不愿意让它出现在我们的车牌和电话号码当中。
但死亡是真实存在的，并且必将发生在每一个人的身上。那些逃避死亡、对抗死亡而产生的举措和行动，注定是无知的，也是徒劳的；历史已经反复验证了这一点，我们所经历的生死离别也验证了这一点。
是的，无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期，这场争战，无人能免。
诗人在三千多年前就告诉世人，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
因着每个人都必然经历死亡，也因着每个人最不愿谈论和面对的话题也是死亡，我才对中国传统中有清明节而欣慰不已。
是的，在这个节日，当人们站在离世亲人的坟墓前，无论人们如何畏惧死亡，都得面对死亡，思考死亡。因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
进入2022年，我已经参加了五六场葬礼。这些离世的人，有的已经将近百岁，在床上安然离世；有的刚过不惑之年，被意外夺去生命。
其中上个礼拜送走的那位老人，他已经九十多岁了，躺在病床上已经整整四年，无法与任何人交流。我不知道这四年来他是否具有意识？如果有，是不是仅靠医疗器械而活着的每一天都万分痛苦？
老人的子女，已经有六十多岁了。这四年来，他们为伺候老人所付出的代价，实在难以想象。然而面对父亲的死亡，他们为什么没有如释重负之感，反而泪水长流，悲痛不已？
然而死亡是一个铁的定律，无论富贵、贫穷、健康、疾病、快乐、忧伤……都无法逃离死亡的阴影。
生命，是非常短暂的。活着的人不愿意面对死亡，都认为那是一件非常遥远的事情。岂不知，有一天死亡突然临到，而我们根本来不及去做任何的准备。
谁会准备着去死亡呢？然而，每一个人自生下来开始，就走在通往死亡的道路上。如果我们不去思考最终的结局，那我们活着还有什么意义呢？
所谓及时行乐、醉生梦死、穷奢极欲、纸醉金迷……那都是没有永恒盼望的人所做的事情。他们如同行尸走肉般地活着，从不为自己的明天去着想。
然而我们不要忘记，按着定命人人都有一死，死后且有审/判。肉体的死亡并非生命的终点，接下来所发生的事情，才最值得我们关注。
到底是什么样的审/判呢？它的标准是什么呢？《林后》告诉我们，“因为我们众人，必要在JD台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
是的，有一天我们都会站在他的台前，按我们各人所行的受审，“行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”
由此看来，我们生命的长度是七十岁还是一百岁，都已经无关紧要，最重要的是，将来如何在他面前交账。
因此，我们要扪心自问，我为什么活着？每一天都有无数人，永远地离开了这个世界，为什么我们今天仍存活于世？难道，这不是特别的恩典和怜悯？
人的生命是短暂的，在短暂的一生里，我们都渴望生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，然而这份渴望，并非人人都能得到的。
生如夏花，是指活着要灿烂、奔放，如同花儿那般绚烂旺盛；死如秋叶，是指面对死亡要静穆、恬然，如同树叶那般悄然而逝。
能拥有这份坦然的人，能对死亡不感到悲哀和畏惧的人，自然与众不同。它的前提是，首先，你必须得知道生命的意义；其次，你必须得活出生命的价值。这就是今天我们所要面对的。
亲爱的朋友，让我们反思自己：今天我们有没有领受属天的使命，接受神圣的托付，好好为他而活着呢？
我们活着的每一天，是竭尽全力、向前直跑，还是虚度光阴、蹉跎岁月？不要忘记，现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得./救，现今比初.信的时候更近了。
我们已经没有时间再闲站，也没有时间再贪恋；迟早有一天，我们会离开这个渐旧渐衰的世界，回归永恒的家园。
愿这个节日，让我们更加思考活着的意义，也思考自己现今的光景。但愿我们都能珍惜有限的今生，走出心里的阴霾，活出生命的色彩！
【作者简介】
韦长安，雅博网作者，专职牧师。1975年生于河南驻马店，自幼归主，因受父母影响，决志奉献为主传道。自中南神学院毕业后，在河南驻马店教会专职服侍至今。
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