太24:4——8耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。 这都是灾难的起头。

　　早安，欢迎来到方舟早祷。

　　孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”

　　古罗马有位哲学家讲过这样一句话：“没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。”

　　由此可见，无论是在东方，还是在西方，人们看待苦难的态度都是比较积极的。

　　虽然如此，但人的心里还是希望自己的一生是顺顺利利的，没有不幸、没有灾祸。没有人会希望苦难临到自己，你我都是一样。傅説举于版筑之间，然而，若非无奈，他怎会甘愿成为囚徒去版筑修路呢？约瑟为相，亦是出身于奴隶，然而，若是他可以选择，他也绝不会选择离开父亲，被人奴役。

　　不管我们如何积极的去看待苦难，我们真正的内心还是十分惧怕苦难的。

　　而正因为我们惧怕苦难，就使得苦难显得更加恐怖。就好像黑夜一样。昼夜更替，黑夜本来就是生活中必然的经历，但因为我们惧怕黑夜，那么黑夜对于我们，就显得十分恐怖了。

　　这又如何呢？人生的喜与悲就像这白天与黑夜一样，都是必然有的经历，只不过，不同的是，它没有白天黑夜的规律。

　　服侍也是一样。自古以来，人们为了逃避苦难，想出了许多的办法，信仰宗教就是其中的一种。然而，上帝告诉我们，这些事——苦难是必须有的。所以，你若以为，信仰了耶稣救可以一生无灾无病、无痛无难，那就错了；你若以为，服侍上帝，可以一路坦途、顺风顺水，那你更是错了。

　　所以，我们若想服侍主，那我们在心里，就必须要做好面对挑战、面对苦难、面对艰难逆风行舟的准备。

　　在末世，信仰所要面对的挑战是多方面的。假基督，假先知的异端邪说；世俗流行的思想潮流；诡诈之人的欺骗和打压；属灵的饥荒；爱心的冷淡……

　　所以，在这世上，不信的人要受苦，信的人也要受苦。感恩的是，我们的受苦与世人的受苦在性质上、过程中，以及在结果上都是不同的。我们是为义受苦，上帝要叫我们藉着苦难来学习行义、操练生命、见证真理。我们在受苦的时候，主一直与我们同在，看顾我们、为我们代祷。世人遭遇苦难，不敢确定在风雨之后，究竟是彩虹还是更大的风雨；但我们可以确定，我们必然能胜过苦难、迎来复兴，因为主已经应许我们说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”又说：“忍耐到底的必然得救。”

　　当主知道自己即将要面对十字架的苦难时，他在客西马尼园里向天父祷告说：“父啊，你若愿意，求你将这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”

　　我们的心惧怕苦难，也拒绝苦难，我们不用逃避这个事实。但，倘若苦难的临到、艰难的环境，是出于上帝的旨意，那么，我们就要顺服上帝，对付我们里头的恐惧，求上帝赐给我们力量去面对前方的艰难，以求上帝的旨意成就。因为，我们的主正是这样给我们作了榜样。

　　前几天，老家教会那边有位同工给我发来信息，说想要放下教会的服侍，因为他的职业的缘故，频繁的出现在教会中，会给他的工作带来许多的烦扰和压力。我跟他说，你祷告将你的难处对主诉说吧，若主喜悦，祂会兴起肢体来接替你；若主的旨意是要你继续在这岗位上服侍，那么，祂与你同在，并帮助你，赐给你力量，叫你能够去面对的。

　　其实，每个人的服侍都有难处、都需要面对许多的挑战，因为这些事是必须有的；而我们的信心，正是在这些苦难中成长起来的。所以，当我们心里产生了恐惧和退却的心理，我们要靠着主来对付它。信心软弱并不是羞耻的事，但我们若任由这些软弱控制我们的服侍和生活，那我们的亏损就大了，我们对主的亏欠也是很大了。

　　亲爱的主：

　　你在两千年前，

　　就已经告诉我们：

　　我们要面对挑战，

　　我们的环境会有艰难，

　　我们的服侍会有苦难，

　　我们的成长也会有历练。

　　你说，这些事是必须有的。

　　主啊，

　　这既然是你的旨意，

　　愿我们都能够顺服你。

　　求你除去我们心中的恐惧，

　　加添给我们心里的能力。

　　扶持我们软弱的心灵，

　　助我们胜过那退后的心理。

　　主啊，

　　我们受苦是与我们有益，

　　我们可以学习你的律例；

　　我们的信心经过了试炼，

　　就会显得更加宝贵。

　　主啊，

　　你说我们要学会舍己，

　　你已为我们作了榜样：

　　为求上帝的旨意成全，

　　甘心舍去自己的意思。

　　主啊，我们愿效法你。

　　愿你的旨意成就在我们身上，

　　愿你的得胜彰显在我们生命中。

　　奉我主耶稣基督的圣名求。

　　阿们！