摩西一生有三个“四十年”。

　　第一个四十年，经历了王宫生活，凭血气保卫希伯来人，最后以“逃亡”米甸，收场。

　　第二个四十年，在米甸牧羊，无所作为，“人”的本事走到尽头。

　　第三个四十年，摩西的“尽头”是神的“开头”。

　　神兴起摩西带领以色列人离开埃及，这时的摩西已八十岁，而且软弱无助。但，这正是神需要的。

　　圣经这样记载：

　　耶和华神对摩西说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，……故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”（出3：7-8，10）

　　当摩西就他“如何号召百姓”这件事与神交涉时说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”

　　耶和华神说：“你手里是什么？”

　　摩西说：“是杖。”

　　耶和华神说：“丢在地上。”摩西把杖一丢下去，杖就变作蛇。

　　耶和华神对摩西说：“伸出手来拿住蛇的尾巴，它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的　神，就是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，是向你显现了。”

　　耶和华指示摩西按照他的话语，又行了几样神迹。

　　然后说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”

　　摩西手里的“杖”是一根普通的杖，但，一旦它注入神的话，它就不是一根普通的杖，而是彰显神荣耀的“介质”了。

　　整个“出埃及”过程，摩西手里的这根“杖”，在以色列人面临“前有红海，后有追兵”的情势下，神藉以彰显的荣耀，达到高潮。（参看出14章）

　　耶和华神对摩西说：“你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。”

　　摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。

　　神要用摩西，但，当摩西在法老王宫里学到的知识，以及他的力气，成为“神要做事”的阻挡时，神就要把它们拿掉，宁可他只有一根普通的“杖”。

　　这是一个属灵定律。

　　或许，我们有才华，有能力，有钱，但，一旦我们因此“自恃”时，可能就会像摩西一样被神送到“米甸”培训，或者，因为不配被神使用，就被神搁在那里，等候。

　　或许，我们没有才华，没有能力，没有钱，只有一些“不起眼”的东西，我们以为它们不配为神所用，这时，我们要记住，我们手里的东西只是彰显神荣耀的“介质”，只要我们愿意服侍神的“心”被神悦纳，我们手里的东西，尽管“不起眼”，但神要藉此彰显的荣耀却是“不封顶”的。