第15篇：该何去何从？（耶15：1-21）

　　1. 心得：

　　"何去何从"就是无法作决定，要离开，又不知走向哪儿，也指人在重大问题上不知选择什么样的方向，难以作出抉择。先知耶利米在三次为自己同胞代求，可最终被上帝拒绝。不但如此，上帝还对他说："他们问你说：'我们往哪里去呢？'你便告诉他们，耶和华如此说：'定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。'（耶15：2）"他们变成了一群不知何去何从的人。这群人就是曾被称为蒙福子民的以色列民。他们的城曾在上帝的眷顾下人丁兴旺，满有荣耀。列国在他面前俯首称臣，聆听所罗门口中智慧的话语。他们的国曾是国富民强，国泰民安。可是，如今的他们却不知往哪里去？

　　其实，他们的祖先曾不止一次得罪上帝，摩西和撒母耳就曾经谦卑地为百姓代求过（1节出32：11-13、民14：13-19、撒上7：8-9、12：19-25），结果都蒙上帝赦免。而如今，先知在此也以同样谦卑的态度恳切地为自己的同胞代求，但上帝为何就不顾呢？过去不都是这样饶恕他们的吗？为何今天就不一样呢？要知道，上帝之所以听了摩西和撒母耳的祷告，并非因为百姓已经悔改，或者他们能够回转，乃是因为当时的百姓很快就故态复萌、重蹈覆辙。上帝暂时存留那些世代的百姓，容忍他们一再悖逆，是因为上帝定意要让他们走完自己的道（耶12：16），这是其一；二是为了让他们作为世人的鉴戒，"他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人（林前10：11）。"

　　吸取教训才不会重蹈覆辙，历史是一面镜子，是作为鉴戒的镜子。然而，他们并没有以史为鉴。事实上，如今的人们不也是如此吗？这世界从古到今是一样的，日光之下并无新事。历史的车轮滚滚向前，不断重复昨天的故事，又不是简单的重复。哲学家黑格尔说："人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。""秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"犹大已经耗尽了上帝"丰富的恩慈、宽容、忍耐"（罗2：4），只剩被杀、被掳的一条路可走了（耶15：2）；而上帝也不再是"顾惜这百姓"（耶15：1）的上帝，因为他要施行下一步的计划："施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植"（耶1：10）。"

　　人生若失去了方向，就变得不知何去何从。人之所以不知往哪里去，是因为看不清方向而感到迷茫和恐惧。而人不知往哪里去，是因为失去了原本的归属感。不知往哪里去的人，眼中就失去了光彩，生活不再绚丽！

　　2. 思考：

　　我从以色列民的亡国历史中学到了什么？

　　3. 祷告：

　　慈爱的天父

　　感谢你藉着这样的信息提醒我

　　得奖赏是靠着人的行为

　　而得救乃是靠着你的救恩

　　但领受救恩的方法不是祈求

　　不是参加聚会

　　不是参加宗教活动

　　乃是人心的悔改所决定的

　　你是忌邪的上帝

　　任何人在你面前无法隐瞒自己的邪恶

　　没有任何诡诈可逃过你的眼

　　你是鉴察人心肺腑的上帝

　　你必按你的公义施行审判

　　你有自己的时间表

　　你的时间表更不会被人左右

　　你必按你预定的时间施行审判

　　你是公义的上帝

　　唯有你的救恩使我们得救

　　也是我们面对将来审判唯一的出路

　　父啊

　　在那终极的审判面前无人站立得住

　　惟愿我投靠在你的里面

　　好使我免去一切的灾害

　　奉耶稣基督的圣名

　　阿们！