说这话的弟兄主要是为了要强调“基督徒是‘义’人”这个圣经真理，从这一点出发，基督徒的“善”是源于“基督的生命”，而不是世人的“良心”，良心是世人之“好”的源头。

 

　　基督徒都熟悉这样的现象：张三是“好人”，但却是罪人；李四是“坏人”，但却是义人。

 

　　张三的良心处于良心的“上限”，但，他没有得救，里面没有基督的生命。

 

　　李四得救了，里面有基督的生命，但，他悔改不多，表现得比一般的世人都不如。

 

　　张三将来要下地狱的，李四将来要上天堂的。

 

　　这，好像很不公平啊！

 

　　看似“不公平”的事多着呢！

 

　　教会的林姐妹在教会说了关乎她自己家庭的见证：

 

　　林姐妹自幼年起就生活在一个单亲家庭，原因是她母亲品德不好，不愿意与被划为Y p分子的父亲共渡难关，与他离了婚，重组家庭。

 

　　破碎的家庭给家庭所有成员带来了不尽的灾难。五个子女在精神重负的压迫下，在人们岐视的眼光下度过他们最宝贵的年华；母亲还煽动子女们不要亲近父亲，来造就她在子女们心中的凝聚力；兄弟姐妹们之间的关系也因“归属监护人”的原因，渐渐疏远。

 

　　兄弟姐妹长大了。在他们心目中，母亲是家里的“祸源”。

 

　　孤独的父亲早早地离世了。父亲在世时，口碑很好，是个老实人。

 

　　父亲去世后几年，林姐妹信主得救了。

 

　　林姐妹向母亲传福音，母亲得救了。接着，“叔叔”（母亲的第二任丈夫）也得救了。

 

　　很不公平吧！

 

　　但，圣经说：

 

　　“神有什么不公平吗？断乎没有！因此他对摩西说：‘我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。’”（罗9：14-15）

 

　　神让谁得救，谁不得救，是神的主权。

 

　　其实，要说林姐妹的母亲很坏，那只是她“显”坏而已；林姐妹的父亲很好，那只是他“不显”坏而已。圣经说了：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17：9）

 

　　林姐妹的父亲为人处世凭着“良心的上限”，林姐妹的母亲为人处世凭着“良心的下限”。

 

　　当神拣选了林姐妹的母亲（和叔叔）后，情况开始发生变化，他们为人处世将逐渐凭着“生命”，而不是凭着“良心”的下限，或上限。

 

　　很有可能，起先，甚至很长一段时间，他们看起来还“很坏”。

 

　　林姐妹的父亲虽然是“好人”但，没有基督的生命，他再好，也还是罪人，只要一有“气候”，他会从“好人”变为“坏人”的。这样例子多了去了。

 

　　总之：“义人”是有基督生命的人，“义人”可能“很坏”，但他有“修复机制”，而且他“好”的标准是“神的标准”

 

　　“好人”若没有基督的生命，他的“好”是靠不住的。