保罗临终前说：“那美好的仗我已经打过了，”（提后4：7）

 

　

   　这个“仗”指的是“属灵的争战”。

 

　　什么是“属灵的争战”？

 

　　保罗在以弗所书中，讲得非常直白：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6：12）

 

　　保罗的意思，简而言之，就是：我们不是与“人”争战，而是与“人”背后的魔鬼争战。

 

　　于是，当我们在打“属灵的仗”时，常常是“双重”形态并存：一种形态是可见的，一种形态是不可见的。

 

　　我想举个例子来说明这个道理：

 

　　一战期间，有一场战斗打得很激烈，战斗结束了，胜利的这一方在清理战场时，发现一些因受伤严重而濒临死亡的敌军士兵。负责清理战场工作的指挥官是一个基督徒。他知道，虽然这些濒临死亡的士兵是他的敌人，但，此时此刻，他们需要怜悯，他下令抢救这些俘虏。在抢救过程中，有一个俘虏需要输血，军官伸出手来，让医生抽他的血。

 

　　基督徒军官的举动，彰显了基督的爱，在灵界，魔鬼知道了这事，说：“我好不容易发起了这个战役，希望这个军官会把俘虏杀死，哎，这一局我输了。”

 

　　这位基督徒在打“对人的”的有形战争，与“对撒但的”无形战争。

 

　　这个例子兴许可以帮助我们感悟“什么是属灵的争战”。

 

　　基督徒的所有活动，都牵动着灵界。也都与“属灵的争战”有关。

 

　　因此，基督徒打“属灵的仗”，不是“跑”到“灵界”去打，而是藉着生活中的大小事情（包括日常生活，教会生活）对撒但形成攻击。

 

　　“生活中的大小事情”会以什么样的形态出现呢？可以是传福音，可以是牧养教会，可以是抵挡撒但对教会的攻击，可以是读经祷告，可以是讲道，可以是撰写属灵资料，可以是因病卧床，可以是在公司上班，可以是在超市购物，可以是吃，喝（为荣耀神）……

 

　　“属灵的争战”发生在所有这些活动的“背后”。

 

　　保罗对打赢属灵的仗，开出了很具体的“攻略”（参见弗6：11-20）：

 

　　用真理当作带子束腰，

 

　　用公义当作护心镜遮胸，

 

　　用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

 

　　拿着信德当作藤牌，

 

　　戴上救恩的头盔，

 

　　拿着圣灵的宝剑，就是　神的道……

 

　　不难看出，保罗藉着“攻略”，要我们“活”出基督的样式，这是打“属灵的仗”可以取胜的唯一途径。

 

　　因为，基督早已胜过魔鬼了！耶稣说：“我已经胜了世界。”（约16：33）

 

　　我们“活”出基督的样式，是要“支取”基督的得胜。保罗说：“我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15：57）

 

　　我们“活”出基督的样式，靠的是十字架。保罗说：“既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”（西2：15）

 

　　打“属灵的战”，从外面看，可能轰轰烈烈，可能平平淡淡，可能用刀枪，可能用笔杆，可能在前方传道，可能在后方代祷，可能为主殉道，可能为主“当官”……