编者注：赵镛基案件公布于世，震惊教会。如何看待此案，基督徒各有所言，但如何能够看到神圣洁、公义的同时，又能经历神的慈爱、怜悯，才是我们有别于世界的！为此，《旷野呼声》网站特编发本站作者大漠的《基督徒应冷静看待赵镛基贪腐一案》之评，以飧读者！

　　韩国著名牧师赵镛基贪腐一案震惊了整个基督教界，影响是爆炸性的。可以预期，这种影响将会持续不断下去，并且很容易动摇一些信徒的信仰根基。其实，教会出现此类的事件不足为奇，我们可以打开教会历史看一下，其他勿论，就拿罗马教皇兜售赎罪卷而论，与这个赵镛基一案相比，是远过之而无不及的。正是因为此等原因，才导致激起了马丁路德的改教运动，才有了今天改革宗的新教，使得教会发展的历史掀开了崭新的一页。

　　从这个角度来看赵镛基一案，出现这样的事件应该说是可喜的，因为此案件给予我们有益的启示：

　　不能夸大其词。这里不去讨论赵镛基的神学论题，即所谓的成功神学。因为，这是属于神学观点上的差异，如果探讨，可以另题而论。但是，如果说赵镛基的腐化与其神学观点没有关系，显然是不现实的，与实际也是不符的。但如果说他的堕落都是因为他的神学观点所致，便有夸大其词的嫌疑。

　　不能本末倒置。赵镛基创建的汝矣岛福音教会，不仅规模宏大，信徒众多，影响力也是非常巨大的。他的神学观点也深扎在一些信徒心中，这一点需要我们在肃清他错误的神学观点的同时加以警醒。但是这里有一点值得我们反思，那就是在一些信徒心中，把牧师奉为基督，认为牧师的观点就是基督的观点，就是神的话。牧师越是出名，信徒就越是景仰，但在景仰牧师的时候却把我们所信仰的主忘记了，把圣经的话忘记了。信仰上的本末倒置，自然也就成了耶稣批评过的瞎子领瞎子的歧路之中。所以，我们要坚决摈弃这种观念，以圣经真理为准绳，任何牧师的讲章与正道，都只能作为我们信仰上的参照，而绝对不是我们信仰上的根基与标准。

　　不能假冒伪善。应该看到，赵镛基贪腐案的出现，与他的神学观点虽有关联，但不是最重要的。最重要的是他的假信，他虽然在讲道上夸夸其谈，说得非常具有诱惑力，但从他本人的行为来看，显然是不相应的，与主给他的恩典是相悖的。他为自己塑造的形象，就是一个假信的形象。

　　务必宽容饶恕。从网络上观看，赵镛基贪腐案一出，基督徒舆论哗然，甚至有恶意攻击之势。这是基督徒要改正和清醒的，马太福音里的那个妓女的故事，仿佛再一次活生生地出现在我们面前。我们不要拿石头打死他，像要打那个妓女一样。因为，我们同是罪人。如果论其现象，我们可以认真审查一下，赵镛基的所做所为，我们的牧师，我们的信徒身上存不存在？就拿财务问题来说，我们的教会有没有类似的问题？有没有乱设奉献箱以揽钱财的现象？所以，当我们恨恶赵镛基的时候，首先要做的不是去穷追猛打赵镛基，而是要查验我们自己，使自己在主面前更加圣洁。况且，宽容与饶恕是圣经永远不会改变的真理。

　　务必省察自我。作为牧师乃至基督徒，在主的面前都是污秽的，都是罪人，犯罪也是正常的。而且教会领袖犯罪从来就没有停止过，一般基督徒犯罪就更不用说了，几乎每天都会发生。

　　务必生命长进。我们绝对不能因为出现赵镛基这个著名牧师的犯罪，就否定或者看低我们的牧师。我们要尊敬牧养我们的牧师，不可因此贬低牧师的作用。牧师是神所立的，不可以轻易否定牧师的神学观点，当然，如果发现牧师的观点偏离了圣经，每个基督徒都有权利来维护圣经真理，可以向牧师善意地提出来，可以共同探讨。牧师也不可把自己当做神，拒绝或者瞧不起一般信徒的观点。

　　若因赵镛基贪腐一案引起警戒，何尝不是神对众教会和众圣徒化妆的祝福！

　　（稿于2014年2月24日夜）