长期以来，教会表面浮凸出的那种崇拜的庄严，那种哈利路亚热烈的氛围，那种淌鼻涕抹泪的煽情祈祷，一直在迷惑着我们的视觉。只知道教会是一个拥有爱的场所，一个人人平等和自由的地方。其实很多时候，我们对一些事物的认知都没有穿透华丽的表层，将事物探向深处，看到的不过是冰山一角。那些被掩藏在海水下面，难以为人所察的部分往往是被我们忽略的。

　　因为如此，对教会霸权的滋长，对神离开我们的事实，不是视而不见，而是压根就没有感觉。这就给教会霸权的产生留下了空隙。况且，信众还存在一个认识上的致命弱点，只要是教会牧师说的就一定是神的真理。谁反对教会一把手，谁就是反对神。这种无知，已成为信众走进坚实信仰上的一块巨大的绊脚石。

　　此种状态下，教会的一些被罪性所迷的领袖人物，便可以随意挥舞神赐予的权杖，指点江山，唯我独尊，并且气势凌人。对于广大信众来说，她只要抛出一面“在基督里要顺服”的大旗便可以迷惑和摆平一切。如果哪个教会出现这种情况，这个教会就要堕落了，神就已经离开这个教会了。教会也就与俗世无异了。

　　1962年12月，当时苏联的一把手赫鲁晓夫去参观美术展览，他指着抽象派雕塑家涅伊滋维斯内的作品说：“就是一头毛驴用尾巴甩，也能比这画得好。”

　　当时，涅伊滋维斯内忍无可忍，便直言相问：“您既不是艺术家，也不是评论家，凭什么说这样的话？”要知道，这在当时敢这样反问党的领袖，可说是胆大包天了。

　　果然，赫鲁晓夫听后大怒着咆哮道：“我当矿工时不懂，我当基层干部时不懂，在我逐步升迁的每个台阶上我都不懂。可我现在是部长会议主席和党的领袖了，难道我还不懂？”据史料记载，此言一出，周围的人全都目瞪口呆，哑口无言。

　　从这个典故里我们可以看到，一个人只要是拥有了一定的权力，就真会觉得自己是无所不能的神了。这就是霸权，一种没有制约的霸权。谁胆敢有任何不同于他的意见，那就没得商量，直接就把他灭了。这种霸权显然是世俗的，罪性的，是从撒旦而来的。在企事业单位，在机关、在公司、在科室、在某个组织、乃至在厂矿的班组里，我们随处都可以看见这种霸权现象的存在。

　　但基督教是基督所建立起来的，是一块被神分别为圣之地。基督教之所以赢得世界人们的接纳和赞赏，共同的认知主要来自于三个方面。这就是：自由、平等和博爱。而这三个方面恰恰是冷酷的人类世界所缺乏的。基督教之所以具有其普世价值，也完全根源于此。基督的教会就是一个体现这三个方面的集中场所。一所教会如果没有了在基督里的自由平等和博爱这三大特征，基本就是步入世俗了，就已经不再是基督的教会了，就是一个打着神的幌子，嘴唇上亲近神，心却远离和背叛神的教会。

　　基督徒没有不知道教会的元首是基督的这一道理的。即使在教外，很多人也都知道基督给信徒洗脚的故事。因此，教会的领袖和牧者不应该是权力的拥有者，而是被神使用的一个器皿，一名卑微的仆人，一位信徒的服侍者和传达神的话语的管道。这一定位，我们不仅可以从圣经经文中就能找到，从耶稣传道时期和初期教会的历史中更可以清晰地得知。但是，当基督教成为罗马国教的时候，尤其当教权大于皇权的时候，教会便开始流于世俗，堕入腐败之中，教会霸权也就随之凸显出来。正是这样，当500年前的改教家马丁路德在教堂大门上贴出95条论纲，质疑教会售卖赎罪劵时，便遭遇到了由教皇霸权而来的愤怒和追杀。这时候的教会霸权已经达到了前所未有的程度，腐化堕落完全公开化，并以神的名义扭曲圣经真理。说什么购买赎罪劵越多，神赦免的罪就越多，以此欺骗信徒，变相向信徒大肆敛财任其挥霍。

　　教会霸权现象在当今教会并没有绝迹，甚至有愈演愈烈的态势。不可否认，很多教会的一把手，也就是主任牧师，在教会发展和变革中起到了不可忽视的作用，让今日教会呈现出前所未有的发展规模，基督教的影响力也逐渐普及壮大了起来。这都是毋庸置疑的事实。然而，教会越是发展壮大，教会一把手的权力也就越大。并且随着国家宗教政策的自由和开放，对基督教的认可和扶持，教会领袖不仅在教会担任职务，而且在教会外联上也有兼职的职务。比如教会主任牧师，不但在教会是主任牧师，甚至在统战部门和政协部门也兼职委员或其他职务。这样，膨胀的权力很容易滋长一个人自有的罪性。当声望荣誉和物质巍峨如山的那个时刻，再有一些信众无休止的阿谀奉承，便很轻易地使其忘乎所以，忘记了信仰的初心，忘记自己的权力完全是来自于神，忘记了牧师是神膏抹的而不是世俗给予的。最叫人难以识别的是，这样的牧师在讲道上，不敢说句句符合圣经，但大体上都是出自圣经真理的。也因此更增加了让信徒迷惑的色彩。这一变化显然是从人的罪性膨胀而来的。

　　其实，教会霸权现象的产生与人类的罪性是成正比的。奥古斯丁强调原罪，将其泛化为一切罪的根源，认为除了耶稣基督外，所有的人生来就是败坏的，因为原罪会遗传给所有的后代，会导致永恒的死，只有通过基督的“救赎”才能彻底消除。他说：“人的本性被原罪败坏了。人类本性中善良的因素虽然没有泯灭，但却变得比较脆弱，容易被邪恶的倾向所挫败。以前那种爱的秩序让位于这样一种生活状况，即色欲、贪婪、激情和权欲起着明显的作用，于是死亡之灾便降临于人类，作为对其腐败的惩罚。”

　　因此，教会霸权的存在必然导致教会的堕落，必有一天遭到神的惩罚。在圣经中，扫罗就是一位霸权的典型代表，尤其在迫害追杀大卫的时候，其霸权的程度是令人发指的。主任牧师虽然接受了基督教的信仰，但因内在发酵的罪性与权力融合时，霸权的出现也就不可避免。如果缺乏真正的悔改之心，没有真正的进入到基督里，就很难摆脱这种权利上的诱惑。我们可以看到，某个牧者一但成为教会一把手的时候，便很容易以世俗官长的身份在教会里发号施令，把自己凌驾于信徒之上，不断地树立自己的权威。把教会变成一个世俗团体，把自己变身为世俗老板，在用人上不是按照信徒或者牧者的灵性生命成熟和恩赐的大小来启用，而是培植自己的嫡系亲戚来垄断教会的一切管理权，形成一个恶魔一般的管理集团，横行教会，打压正义，打压真正的信仰者。我有权力我怕谁，敢对我说一个不字，敢不按着我意思做事的，不管你是牧师还是传道人，轻则降职，停止侍奉和聚会，停止其讲道职能。重则就是人身攻击和开除出教会。如此一来，依附权力的假信徒也就自然成了助纣为虐的帮凶了。这些现象，当教会分裂的时候，让人看得最为清楚。因为，绝对的权力，也注定会孵化出一群绝对的魔鬼。

　　这样的教会受敬拜的绝对不是神，而是教会的一把手。这从根本上瓦解了教会从神而来的自由平等博爱的内涵，让教会成了一个只有敬拜的膜式，没有真敬拜的内核，把教会逐步引向黑暗，成为一个金玉其外，败絮其中的教会。有这么一所教会，因其一把手的霸权，居然从韩国请来两位牧师为信众讲道和办培训班，将韩国的异端观念移植教会。从根本上扭转了纯正的信仰，将教会带向邪教的边缘。令人想不到的是，韩国的两位牧师居然在这个教会传了六年的异端，如果不是被公安机关抓捕，强制出境，这个教会的信仰势必会发生本质上的异变，走向敌基督之路，成为以纯正教会为装潢的邪教教会。

　　教会霸权产生的根本原因就是权力没有制约。在教会一手遮天，在教外完全可以用利益让当权者为自己服务，甚至形成一条谁也难以打破的利用链。这样，教会霸权就成了一只凶猛的野兽，教内教外，任其横行。例如，有这么一所教会的牧师，当发现教会在财务上有问题时，便向主任牧师提出了异议，劝其悔改。这本是一番好意，是一个真正基督徒的本分所为。但哪知一言不慎，惹怒了这位教会霸权者，找了许多莫名其妙的理由开除了这位牧师。被开除的牧师自然想不开，但投告无门。无论告到哪个部门，都有人在保护这位教会霸权者。这就是强大的利益链给教会带来的危害。

　　可见，教会必须建立一个约束体制，尤其是对教会一把手的约束体制。在世俗上各部门都有约束机制，都有纪检监察部门，而教会却逍遥于这种机制之外，甚至逍遥于国家的法律之外。如果任凭下去，教会霸权就会不断产生，最后导致神的教会变成敬拜金牛犊的教会。因为，权力一但脱离制约，因其人的罪性的存在，人人都可能变成魔鬼。